لقاء[49 من 100] حكم قول الشاعر(كل الوجود يفنى إلا هواك ياوطني)-ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم قضيلك الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما رأيكم ببيت الشعر الذي يقول والمغني الذي يقول هذا البيت كل الوجود يفنى إلا هواك يا وطني وهل من ردد هذا البيت دون معرفة أو دون قصد لمعناه يعتبر هل هو أول من الشركة والكفر وهل من يرجل هذا البيت دون قصد لمعناه يعتبر مشركا أو كافرا أفي دون أفقكم الله لما يتبه ويرضاه نعم كل الوجود يفنى سوى هواك يا وطني الوجود يدخل فيه الرب عزوجل لأنه واجب الوجود وفمدلول هذه الكلمة خطير جدا وكفر لكن قد يقولها القائل وهو لا يتبه ثم إن الواجب يا أخواني الواجب أن لا نكون وطني وأن لا نكون قومي يعني أن لا نتعصب لقومنا وأن لا نتعصب لوطني لأن التعصب الوطني فقط انتبهوا أنه ينضم تحت لوائر المؤمن والمسلم والفاسع والفاجر والكافر والملحر والعلماني والمبتدع والصني وطن يشمل كل هؤلاء فإذا ركزنا على الوطنية فقط فهذا لا شك أنه خطير خطير التركز على الوطنية لأن إلا أكدنا على الوطنية كان إنسان مبتدع وإنسان سني فقال أنا وأياك مشتركون أو مشتركان في إيش؟ في الوطنية لا لك فضلنا علي ولا لك فضلنا عليك وهذا مبدأ خطير في الواقع التركيز على أن نكون مؤمنين هذا التركيز فهمت؟ وأما البيت عرفت الأمراك إن الإنسان يعتقد مدلولا فهذا كفر وإن كان لا يعتقد لكن يقول ولا دي وش معناه فهذا لا نكفره لأنه لا دي ومعناه لكن ننهاه عن هذا البيت ونبين أيضا أن التعصر للوطن وكون الجامع بيننا الوطنية هذا ليس بصحيح أبدا ولا يستقيم الأمر إلا أن يكون الجامع بيننا إيش؟ الإنما إنما المؤمنون إخوة ما هو المواطنون إخوة إنما المؤمنون إخوة والآية نزلت في المدينة وفي المدينة يهود مستوطنين قبل هجلة الرسول إليه فهل يدخلون في الأخوة؟ أسألكم لا يدخلون مع أنهم مواطنون فإن الرسول مات وذبعه مرهونة عند يهود فهذه مسألة خطيرة يا أخوة المبدأ الصحيح أن الذي يجمع بيننا هو ديني الإسلام والإيمان وبهذا نكسب المسلمين في كل مكان نعم