848- شرح قوله تعالى قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي / كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

وقول الله تعالى قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهُ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْتُوْ لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلَا يُشْرِكُ بِعْبَارِةِ رَبِّهِ أَهْلًا يقول قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ على البشرية وأنه ليس ملاكا من الملائكة وليس ربا يدبر ويملك الضر والنفر إنما هو بشر وأكد هذه البشرية بقوله مثلكم بشر مثلكم يعني لو قال إنما أنا بشر يوحى إلي تم الكلام ولما يتم تم لكن ذكرى المثلية من باب تحقيق البشرية وأنه عليه الصلاة والسلام بشر قال يوحى إلي هذا هو الفرق بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم يوحى إلي فهو متميز بالوحي في غيره من الأنبياء والرسل والوحي يقول العلماء إنه في اللغة الإعلام بسرعة وخفاء قالوا ومنه قوله تعالى فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشية نعم وأما في الشرع فهو إعلام الله عز وجل إعلام الله تعالى لأحد من البشر أو من الملائكة بما تقتضيه حكمته من شرع أو الإعلام بالشرع إعلام الله بالشرع هذا الوحي إعلام الله بالشرع نسمى وحيا وقوله أنما إلهكم إله واحد هذه الجملة أيضا فيها حصل أي ما إلهكم إلا إله واحد نعم من هو الله فإذا كان الإله مستحق للعبادة إله واحدا فكيف تشرك معه غيره في العبادة هذا لا يليق إذا ثبت أنه لا إله إلا الله وأنه سبحانه وتعالى واحد فإنه لا يليق بك أن تشرك معه غيره