لقاء[15 من 100] حكم قراءة الأذكار لمن كان قد أكل ثوماً أو بصلا - الشيخ ابن عثيمين

جزاك الله خير يا شيخ في أحد المشايخ يقول عجبت من الناس يقولون أذكار الصباح والمساء وهم يأكلون الثومة والبصل عجبت وإيش عجبت من الناس يقولون أذكار الصباح والمساء وهم يأكلون الثومة والبصل وش وجه العجب يعني تذهب عنهم الملائكة ويتأذى منهم ملائكة هذا غلط منه إن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم لم يقل إن الملائكة تتعذى من آكل البصل أو إنها تفرؤ منه لكن قال من دخل المسجد يعني لكن هنا من آكل بصل أو ثومن أن يدخل المسجد وقال إن الملائكة تتعذى من من يتعذى منه بنو آدم والمراجع الملائكة الذين في المساجد الذين يعمرون ولو كان الرصب قال كل من آكل بصل أو ثومن فرت منه الملائكة وتعذت منه لأن هذا يقتل أن يكون حراما كما قلنا إن يقتنع الصور حرام لأن الإنسان يقتنع الصور فإن الملائكة لا تتعذى بيتا فيه صورة ولهذا لما فتح الناس خيبر ووقعوا في أكل البصل وكأن النبي صلى الله عليه وسلم كره فقالوا إنها حرمت حرمت فقال عليه الصلاة والسلام إنه ليس بيت حيم ما أحد الله فأباحها لهم ولهذا نقول إن أكل البصل والثوم والكرار وما أشبهها من النوابط التي لا رأيها ليس حراما لكن من أكلها فلا يقرب المسجد لأنه لا يكد تأذى منه نعم لو فرض أن إنسان أكلها ليجعلها وسيلة لترجل جماعة الواجب عليه صارت حينئذ حراما لأنه تحيل على إسقاط الواجب وهذا كما قال آهل العلم رحمه الله إن الإنسان لو سافر في رمضان من أجل أن يفتر صار السفر حراما والفطر حراما يعني يلزم أن يصوم حتى بالسفر لأنه سافر تحينا على إسقاط الواجب والتحيل على إسقاط الواجبات لا يسقطه كما أن التحيل على تحييل المحرمات لا يجعلها حلالا نعم