لقاء[5 من 100] التكبير المطلق والمقيد أيام الحج - الشيخ ابن عثيمين

تله بعض طلبة العلم عن التكبير المطلق والمقيد إذ أن بعضهم بدأ يكبر التكبير المقيد بعد الصلاة في أول عشر وقال آخر أنه لا يصلح هذا لأنه ليس سنة الرسول صلى الله عليه وسلم كما نقل الصحابة عنه أنه كبر حينما انفتل من صلاة الفجر لما لم يكن حاجة من يوم عربها وفي يوم النحر لما كان حاجة بهذا تقييد للتكبير المقيد بأنه لا يستعمل بعد الصلاة إلا في وقته واعترض الآخرون بأنه ورد في الكتب أن التكبير المطلق يسعى في المساجد وفي الأسواق وفي غيرها هذا ليس فيه سنة يعني الرسول عليه الصلاة والسلام يعني فاصلة إلى خلاف العلماء والعلماء لهم اجتهادات في هذا وأقر من قال أن التكبير المقيد يكون من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق ومعنى قولي أنه مقيد يعني أنه داخل في ذكر عطب الصلاة وليس المعنى أننا نكبر من حين السلام بل المشروع من حين السلام فالي استغفار ثلاثا واللهم أنت السلام ومنك السلام تبارك فيها ومنك السلام ثم بعدها تكبير وأما ما قبل ذلك فهو تكبير المطلق إلى غروب الشمس آخر يوم من أيام التشريق وعلى هذا فاجتمع من فجر يوم عرفة إلى آخر يوم التشريق يجتمع مطلق مطلق ومقيد ومن قبل ذلك من دخول الشهر للغجة يكون مقيدا يكون مطلقا أما ليلة العيد من رمضان فإنه مطلق ورسل من مقيد والأمر واسع الحمد لله كله ذكر والله عز وجل يقول فإذا طلعته مصاد فاذكر الله قياما وقعوده على جمه ولا ينبغى أن يكون فيها لنزاع بين الناس أو مخاصمة أو تشويشنا على العامة الأمر في هذا واسع نعم