لقاء67 من 85] حكم الأكل متكئاً - الشيخ ابن عثيمين

الشيخ قال له صلى الله عليه وسلم أني لا أكل متكا هل يدخل فيه الشر والإتكامل هو مطلقا وما علة الله أول قول الرسول لا أكل متكا هو ليس نهي لكن فيه بيان أدب من أدب الأكل أن لا يكون الإسام متكا تأثن برسول الله صلى الله عليه وعليه وصلى الله عليه وسلم لأن الأكل متكا فيه يمكن يترتب عليه محذورا المحذور الأول أن الأكل المتكا عنده عنجها كبرية غطرسة ثانيا أن الأكل متكئا يأكل وهو مسترير وربما يأكل كثيرا لأنه مرتاح مطمئن ولهذا ألحق ابن القيم رحمه الله ألحق بذلك إذا أكل الإنسان الأكل الإنسان متربع يعني هكذا يقول لا تأكل هكذا هذا من الاتكا لأنه إذا أكل هكذا يكسر الأكل لكن الصحيح أنه ليس من الاتكا الاتكا أن يعتمد الإنسان على يجيه اللماء والبصرة فهذا هو السبب أن الرسول كان لا يأكل متكيا لأن الله يتماتى في الأكل ويكثم الأكل ومعلوم أن الأكل الكثير غلط في الشرع وفي الطب أما الشرع فقال النبي صلى الله عليه وسلم حسب لآدم لقيمات يقمن صلبه لقيمات للتصغير للتقليل فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ولو أن الإنسان عود نفسه هذه القاعدة من الأول للسراح وقلت التخم عنده وقلت السمنة وقلت الكسل فهو يأكل الثلث ويشرب الثلث ويدعو الثلث وإذا جاء إيش إذا جاء أكل لازم ما تأكل للفطور والغد والعشاب أن تقدر الثلث للطعام وثلث لشراب وثلث لنفس وإذا جاء فأكل فإن كان لا محالة وإلا فلقيمات كثيرة لكن كما تعلمون تعودنا الآن أن الإنسان يأكل حتى يشبع شبعا كثيرة فتجده يكسر ويسترفي ويأتيه النوم وربما يأكل أكلا يعلم أنه أنه يتأثر به ويتعذا به ويقول نصبت تصبت لاذا تأكل يقول الشيخ خلسان رحمه الله إذا كان الإنسان يخشى من أكله تأذيا نعم أو يخشى تخله فإنه يحكم عليه لك حرام بمعنى أنه يأكل ولذلك ننصح أخواننا ونبدأ بنصيحة أنفسنا أولا أعصى الله أن لا نأكل كثير ولا ننشرب كثيرا بقليل حاجة ثلث وثلث وثلث وإذا جاءنا الحمد لله هذا شيء موجود هنا لا من غير الطلبة يراني شو لأني أنا أرجو طلبة عشان يكون ممن قرله فيهم والذين يتبوؤوا التار والأمان من قبلهم يهبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة من مؤوت ويؤثرون على أنفسهم ولو كان المخصص نعم نعم