لقاء[45 من 85] حكم قطع أذان وقرون الماعز وحكم خصائها- الشيخ ابن عثيمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد عندنا نوع من الماعز السوري الشامي له أذام طويلة يزيد طور الأذن الواحدة عن ثلاثين سنتيمتر بحيث إذا شربت من الماء وقع نسب أذنها في الماء فإذا أكلت من العلف اتسخت أذنها بالعلف أو الزبل ثم إذا شربت أو أكلت من المعلف أدى ذلك إلى اتساخ الماء أو العلف وقد يسبب لها التهاب في أذنها لهذا يقوم بعض الناس بقطع شيء من طول أذنها النصف أو أقل للأسباب السابقة وبسبب تجميلها ولأنه يزيد في سعرها يزيد في سعر هذا النوع من الماعز علما أن هذا العمل خال من الاعتقادات الجاهلية ومثل ذلك قص القرون لما فيها من الأذى ولما في قصها من جمال وزيادة في الثمن لذا يقصونها أو يضعون عليها دواء منذ الصغر فلا ينبت القرن وكذلك الخصي للتسميم وطيب اللحم فما حكم هذه الأعمال من قطع أذن وقرون وخصي الخرفان والتيوس فنرجو إجابة منكم وجزاكم الله خير هذه ثلاثة أشياء كما جاء في السؤال الأول قطع الأذان وقال السائل إنه لا يريد بذلك ما يفعله الجاهلية من البحيرة وشبهها إنما يريد ثلاثة أمور أولا منع الأذى أو المرض بطول هذه الأذان والشيء الثاني التجميل والشيء الثالث زيادة القيمة وجوابنا على هذا أن نقول لا بأس بذلك بشرط أن لا يكون في هذا ألم على البهيمة لأن هذا الألم إذا لم يكن هناك سبب بي لا يجب فمن الممكن أن تبنج الأذن تقضع أو يعمل فيها عمل آخر لحيث لا تتأذى بالقطع وأما قطع الألطرون فهو أهوى أيضا لأن الألطرون كما قال السائل ربما يحصل فيها أذية تنطع بها من عندها أو أراد أن يصدها عن أكل أو ما أشبه ذلك وأما الخصاء فهو أيضا جائز إذا كان فيه مصلحة ولكن يجب أن تتخذ الإجراءات اللازمة لمنع تألم البهيمة