لقاء[22 من 85] إشترى هدياً سليماَ ثم انكسرت رجله - الشيخ ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

رضيت الشيخ بارك الله فيك اشتريت هادي في أيام الحج فأثناء انزاله من السيارة انكسرت هدو والأول ما اشتريته فهو سليم نعم فماذا عليه يكون هذا لك واشتري شيئا سليما واتبح إذا كان في هذا الوقت ليس معي إذنان فصلت هاتي الحج أيام التشجير وسبع درجات نعم هادي الذي انكسرت هدو إذا كنت لم أفعل هذا السنة الماضية فعله هذه السنة يعني انكسرت قبل تعينه قل الله بعد ما عينته شاري انا هدي ايه لكن هل قلت هذا هدي ايه نعم قلت هكذا ايه ذبحت ايه ذبحت بهذه النية ايه نعم لكن قبل ان انكسرت هلان تعينته ولا اشتريته انك تبت تبت يجعله هدي لا اشتريته وهم هدي يعني فرضها مثل الانسان اشترى عبدا يريد ان يكون كفارا هل يعتق قبل ان يقول انت عتيق ما يحتوي لان شاري بنية الالت لكن لا اعتق حتى يقول انها عتيق اشترى بيت ان يجعله وقتا هذه نيته هل يكون البيت وقتا من مجالة الشراء او لابد ان يقول هذا وقتا لابد هذه ايضا الوضحية او الهدي اشترى هذه الشارة تكون هدية نعم فهل قال انها هدي ان كان كذلك فالان تعينت وان لم نقول ذلك تعينت بالذبح لكن بشرق ان تذبح وهي سليل لا انا يا شيخ اثناء الشراء له وانا نوي انها هدي ايه لكن هل قلت ان هذه هدي بلسانك او لا الا قلت بلسانك اصبع قلت بلسانك ثم انكسرت بعد ما قلت الكلام ايه اذن الحمد الله ازعت مع دامن انكسارة مو بسبب منك انت انت اللي اخذت وحلقت مثل من السيارة او انت اللي ابزعتها حتى قفزت من السيارة المهم اذا كان مهم منك فيت الزام السؤال الان بارك لك عن التي تعيبت قبل التعيين سؤال الله لكن انت بينا الحمد الله انها عينة قبل انا اقصر لك الشعيين نعم ما اعينتها لما سبب هذا الحمد لكن اشتريت على انه حج ايه ما سبب هذا ولهذا يجوز ان تبيعه يعني لو اشتريت على المهج اصب لو اشتريت على المهج ولقاك واحد وقال كم شرت حديقه قلت ماذا بمتين قلت بمتين وخمسين لا كان تبيعه لذا ما اعين ديه بالله اقضي لا توجد من الناس الاخذات لا لا يعجب عينة الغالب الغالب الرقل فيك انه يروح يظهر هو ما اقصر هو اذا ذبحها تعينت لان التعين يحصل اما بالطور واما بالذبح فالذبح هو يعتبر تعين بجنب النية بلا قوم ولا ذبح هذي مات اصبع مات عينة نعم هذي المشكلة من سوف يطعج فيها فيها مشاهد فيها او هذي راجحة او الاغاثة اللي قولنا الاغاثة هذي فيها مشكلة لان الاغن الاغاثة يلسم عندهم الفين راس وش انا بنقول هذي ضحية موسى وهذي ضحية محمد وهذي ضحية عبدالله يقول ان يتبحونا عن ها المجموع طيب الآن ماذي ونضحية ضاعت انا قلت لك في اثناء الكلام قلت ان الخروج عن المشروع عن العمر المشروع لابد نسوي مشاكل ومن المشاكل انه ادن ولم تنتهي موسى