[15 من 54] حكم التيمم أيام االبرد مع إمكانية تسخين الماء - الشيخ ابن عثيمين

يا شيخ لماء قبل الاتين اتاته ليال حصل ان اختلاف ساطة المغرب والعشاء عند الوضوء يكون بارد ونستطيع الوضوط انتيمنا وفي عينه عند شخص شبغو واسخل الماء قال له توضينا لجابهت قل انتيمنا وتوضى لأحمل ماء ويقول لان شديد انه يقول انه توضيت بارد لازم احب وجهه لبعضها هوا شماية تأثر وجمع وساطة المغرب تقديم وعشاء المغرب صلوا النافلة بخوف ان يقضى الوضوء واوتر فهذا العمل جمع اشياء الاول هؤلاء الذين تيمموا مع امكان يسخن الماء والتوضع به صلاتهم فاطلة وعليهم ان يعيدوه لان الله عز وجل انما اباح لنا التيمم اذا لم نجد الماء او كنا مرضى لا نستطيع استعماله واما صلاة العشاء مع المغرب جمع تقديم ثم ايتارهم بعد ذلك فهذا صحيح لا بأس به لكن الذين لم يتوضوا هؤلاء عنهم لعادة عنهم لعادة المغرب والعشاء وعادة النوافل اذا شاء لان النافلة نافلة من شاء قضاها ومن شاء لم يقضيها مما قولوا ان الهواء بارد الحمد لله فيما يتقى به الهواء الخيمة منصوبة قائمة يتقى به الهواء استدبار الهواء كذا جعلت الهواء خلف ظهرك ما اضرك المرأ المرأ الشرط الواحد تعذر استعمال الماء سواء بمرأة او فقد الماء او يكون بارد ما انه استطيعه سبحان الله الناس اذا خضعوا للكسل صار الشيء عندهم مينا بمعنى انه هون عليهم تضيع الواجبات كان الناس السابق يسافرون في الشتاء على الجمال ويتعرضون لمثل هذا البرد او اكثر ومثل هذه الريح واكثر يقفون على الغدير قد جمد اعلاه ثلجا فيكسرنا السلج ويغتسلون به يكسر الثلج ويغتسل بماء الذي تحته ويصفل لان عندهم قوة ايمان وان كنا لا نوافقهم على هذا العمل لان هذا يخشمه على النفس لكن مع ذلك ما يهتموا بها وهؤلاء يسخلوا من ويقولوا من توضى مخافة اذا زالت سكونته نبرد سبحان الله اللهم نساء بالله عنك بعض العوام أن يوجد الماء بارد في خيمة مباشرة ولا يسخنه هل يؤمر بإطباء صلوات القديمة؟ نعم الذي يتوضع الذي يتيمم مع إمكان استعمال الماء بعد التصفين عليه أن يعيد الصلاة أن يقضي الصلاة