[6 من 54] إذا مسح على الجورب ثم نزعه هل تبطل طهارته؟ - الشيخ ابن عثيمين

إذا مسح الشخص على الجورب ثم نزع الجورب حتى انتقب طهارته إذا مسح الجورب ثم نزعه فإنها طهارته لا تنتقب باقية حتى يحدث فإذا طلب مننا الدليل قلنا الدليل على من قالت إنها تنتقب لأن هذه الطهارة ثبتت بالشرأ فلا تنتقب إلا بدليل من الشر وليس في الكتاب السن ما يدل على أن خلع الجورب إذا بعد مسحه ينقذ الطهارة فيبقى على طهارته حتى يحدث ثم يتوظى