لقاء [28 من 67] من أولى بإنزال المرأة إلى قبرها -الشيخ ابن عثيمين

فضيلة الشيخ سمعت أنه لا يجوز للمرأة جنازة المرأة لا يدخلها من جامع عاله في تلك الليلة فهل هذا مخصوص ببلاد الرسول صلى الله عليه وسلم أب العامة؟ العلماء لا أعلم لم يقل أحدهم منه حرام أن ينزل المرأة في قبلها من لم يجامع في تلك الليلة لا أعلم أن أحد العلماء قال إن المرأة يحرم أن يدخلها في قبلها من جامع تلك الليلة لكن قالوا من بعض رعاته في الجماعة فهو أولى لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يدخل إحدى بناته أيكم لم يقارب الليلة فقال أبو طلحا أنا فنزل على أن العلماء مختلفون في قوله لم يقارب هل معنا لم يقارب إذما؟ يعني لم يتفقوا على أن المرأة يجمع فإذا نزل الإنسان إلى قبل امرأة وهو يعرف حيث الدفن ولو كان قد جامع في تلك الليلة فلا بأس ولا حر لكن الأولى أن يكون الإنسان الذي ينزل في قبلها لم يجامع تلك الليلة ثم أنه لا ينفق أن ندعي التخصيص في حكم من الأحكام لشخص معين إلا بدليل يعني لا يمكن أن نقول هذا من خصائص الرسول إلا بدليل بل ولا يمكن أن نقول هذا من خصائص الرسول إلا بدليل والدليل على هذا أن الله تعالى لما أراد أن يخصص الحكم بنبي عليه الصلاة والسلام قال خالصة لك من دون المؤمنين وقال لما أحل له زينب بن جحش وهي زوجة ابنه الذي كان قد تبناه وهو زينب بن حارثة قال الله تعالى بعد أن أحله لرسوله لكي لا يكون على المناح حرجه في أزواجها دياعه فجلت هذه الآية أنما ثبت للرسول ثبت لمن؟ ثبت العين من الأمة إلا بدليل فلا تستعجل بالأمور في قولك هذا خاص به كذا ما هي شيخ صيح إلا بدليل وبهذه المناسبة أود أن يقول إن بعض الناس يظنون أنه لا ينزل المرأة في قبلها إلا من كان من محارمها وهذا غير صحيح ينزلها من كان أعرف بطريقة الدفن سواء كان من محارمها أو من الغالي محارمها نعم