لقاء [26 من 67] أسئلة حول القبور - الشيخ ابن عثيمين

فضيلة الشيخ ما حكم الوقوف عند القبر بعد الفراغ من الدفن للدعاء وما حكم وضع علامة عليه أو كتابة الاسم لتمييزه لقصة الزيارة وما حكم المشي بين القبور بالحذاء ما شاء الله عليه جماعة ثلاثة أسلاتنا في السؤال السؤال الأول الوقوف بعد الدفن عند القبر والدعاء والدعاء له هذا من السنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن ميت وقف عليه وقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل فتقف عند القبر وتقول اللهم اغفر له اللهم اثبت ثلاثة مرات لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا ثلاثة مرات ثم تنصرق ولا حاجة إلى عطال القيام عنده وفي قوله استغفروا لأخيكم واسألوا لتثبيت تدير على أن النساء لا يدعو لقومه بمعنى أنه لا يدعو وهم يؤمنون كما يفعله بعض الناس في بعض الجهات ولكن كل واحد منهم يدعو لنفسه وأما الصار الثاني وهو أضع علامة على القبر أو الكتاب عليه ليزوره الإنسان في عينه فلا حرج في ذلك إذا لم يكن في ذلك إظهار للقبر وتميز له عن غيره وعلى هذا فلا يجعل العلامة بوية أو نصب طويل أو ما أشكل عليك إنما جعل علامة متواضعة لا تميز بها القبر عن غيره لقوني علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأبي الهياج ألا أبعثك على مبعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تدعى صورة أو قالة مثالا إلا طمسته ولا قبره مشرفا إلا سويته وأما السؤال الثالث وهو المشي في النعال بين الضغور فهذا لا بأس به للحاجة وإن لم يكن هناك حاجة فالأفضل أن يمشي الإنسان حافيا لأن في هذا نوع إكرام للأموات أن تمشي بينهم حافيا لكن إذا كان هناك حاجة مثل أن تكون الأرض إثرى مطر تتلوث لبرطين أو يشد حرارة أو فيها شوق فهذا لا بأس به وهذه الطريقة ممنوعة لدينا أي أن الإنسان لا يجمع بين ثلاثة أسئلة في سؤال واحد