لقاء [18 من 67] الصلاة على الميت الغائب - الشيخ ابن عثيمين

في رجل توفله وأحد أقارب في جده ومصلوا على الناس بصله ويبعد المنطق الذي حوال 250 كيلو لم يحضر خاله وإمام مسود يبعد 250 كيلو فجمع الناس بصلة صلات الغايبة على خاله وماتوا في نفسه الناس كثيرين لم يسلع لهم هل ننكر عليها الشيخ يقول لي لازمه وإلا يقرأ على التصدق نقول له بهدوء أعندك دليل على هذا النجاشي ما يخاف إذا قال عندي دليل النجاش نقول النجاشي ما لكون الحدشة قائد مات في بلد غير إسلامي لم يعلم أنه صلي عليه فصلى عليه النبي عليه الصلاة والسلام لكن ألمت المناس كثيرون في عهل الرسول عليه الصلاة والسلام في غير المدينة ما صلى عليه سيقول بلع طيب إذن كيف تأتي فصلي أنت على هؤلاء ثم إن الصلاة أيضا الصلاة على خالك أو قبيبك في مجتمع الناس بدون إذن من ولي الأمر غلط صلي عليه في بيتك مع أهل بصك كما تقول لكن تفرض هذا على المسلمين الذين وراءك ما هو صحيح قد يكون بعضهم يقرأوا خالك ولا يران له فضلا حتى يصلي عليه الصلاة الغائب فنحن نقول صلاة الغائب لم تثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ولا عن الصحابة ولن تحصل إلا في قضية واحدة معينة وهي الصلاة على النجاش والنجاش كما قلت لك له ميزة لم تكن لغيره ثم هو ببلد بلد كفر لأن الحبش في ذلك الوقت ما أسلم فمن قيل فمن قال إنه قصر الله عليه وأنه بعد ذلك قصر الله عليه الصلاة الغائب فإن هذا الله أقرأت له هذا لهذا فهذا المطلوب وإلا قيل له أكتب كتاب إلى دار الابتاء واستفتهم في ذلك لدفل الصلاة الشيخ الغائب هذا لدفل الصلاة الغائب إذا صارت مشروع ينتبع بها وإن لم تكن مشروع فلا أنتبع