لقاء[26 من 34] الوفاء بالنذر - الشيخ ابن عثيمين

هذا يقول أنها امرأة نذرة في أيام الأزمة يعني الحرم على العراق إن نصر الله السعودية على العراق فإنها تذبح أربع ذباحة تذبح فنقول أولا ننهى هذه المرأة وغيرها لا تكلم ننهى هذه المرأة وغيرها عن النذر لأن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير ولا يرد قضاء والرب عز وجل أكرم من كونه لا يتكرم إلا بجزاء الله يتكرم عليك سواء النذر أو لم تنذر فكونك إذا عيزت من الشفاء من المرض تنذر أو إذا عيزت من قدوم الغائب تنذر أو إذا عيزت من انتصار تنذر هذا خطأ وسوء ظن بالله عز وجل الرب عز وجل أكرم من أن تنذر له في تفضله عليك ولهذا قال رسول عليه الصلاة والسلام إنه لا يأتي بخير والذي لا يأتي بخير هل العاقل يفعله أجيب لا ولهذا حرم بعض العلماء النذر وقال أحرمه لأن رسولناها عنه أحرمه لأن الرسول قال لا يأتي بخير فالإنسان لا ينذر لا لمرض لا للشفاء من مرض ولا لقدوم غائب ولا لانتصار طائفة أبني لكن إذا ابتلي ونذر فإنه إذا نذر ذبحا يذبحه ويتصدق به على الفقراء ولا يأكل منه ولا يطعم منه الأغنية فقل لهذه المرأة تذبح أربع الغنم وتتبخها كما نذرت وتوزعها على الفقراء خاصة فهمت وإذا رأت أن المصلحة أن توزع على الفقراء وهي غير مطبوخة غير مطبوخة أقول إذا رأت أن هذا أنفع للفقراء فلتوزعها غير مطبوخة خلاص فهمت الآن ولا لا قل له تذبح مثل عالي له يعني لو تعان تذبح قل له تذبح وتوزعهم لحمني على الفقراء إلا إذا كان تبخهم أحسن تتبخن وتوزعهم على الفقراء أما هي ما تأكل منه ولا تطعم منه الأغنية تحان يعني مثلا يساعدها يعني على على نخر مهنان