لقاء[19 من 34] حكم النذر بترك أشياء مباحة - الشيخ ابن عثيمين

قال الشاطبين رحمه الله إجماع المسلمين على أن ناذر ترك المباح لا يلزمه الوفاء بأن يترك ذلك المباح كيف توضيح ذلك يعني إذا قال لله علي نذر ألا ألبس هذا الصوت فإنه لا يزمه النذر يعني له أن يلبسه ويكفر كفارة يمين وهكذا كل مباح إذا نذرته فأنت بالخيار إن شئت أفعله وإن شئت أكفر كفارة يمين ولا تنفعه إذا نرى الطاعة فلا بد أن يفعل الطاعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطع الله فليطعه فإن لم يطعه فليستعد لنفاق يبقى في قلبه حتى يموت لقول الله تبارك وتعالى ومنهم من عاهد الله لئن آتان من فضله لنصدقنا ولا نكوننا من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إليه ويطعون بما أخلف الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبه فمثل إذا قال إن شف الله مريضي فلله علي نذر أن أصوم كل اثنين وخميس فشف الله مريضي يجب علي أن أصوم كل اثنين وخميس فإن لم يفعل فليستعد لنفاق يبقى في قلبي حتى يموت وكذلك لو قال إن شف الله مريض فلله علي نذر أن أتصدق بمئة ريال فشف الله مريضه ولم يتصدق فليستعد لهذا النفاق والمهم أن هذا الطاعة يجب وفاق به لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وإذا كان على شرط فإنه يخشى على المخالف هذا النفاق العظيم والعجال بالله نعم