لقاء[36 من 46] التحية العسكرية - الشيخ ابن عثيمين

فضيلة الشيخ فيه شخص يسأل هو عسكري ويسأل عن حكم التحية تحية لي تحية لي تأطى للضباط اي وهذه الزامية علي نعم إذا ما أعطاها تحاكم نعم أولا نصف لنا التحية التحية للضباط لأننا لا نعتقد أن أحدا أحسن ضبطا من رسول الله عليه الصلاة والسلام وخلفاء الراشدين وتحيةهم كتحية المسلمين الآخرين السلام عليكم أو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فما هي تحية التحية للضباط التي أشرت إليها يشير بيده يعني ويضرب برجل ويضرب برجل على كل حال الجمع الجمع بين السلام القولي والإشارة لا بأس به يعني مثلا قال السلام علي لكن الخبط بالرجل هذا ما هو أصل إطلاق ولا ينبغي أن يخبط بالرجل ربما يأثر على رجله ربما يأثر على الأرض التي تحته كانت خشب والشيء نعم المهم هذه لا أصل لها ولكن نرجو الله سبحانه وتعالى أن يهدي المسلمين إلى غايمة هذه الأمور وإلى أن ينظروا إلى من سبقهم من هذه الأمة لا إلى من تخلف عنهم من الأمم الحاضرة نحن مسلمون فهل الأولى بنا أن نقتدي بهدي غير المسلمين أو أن نقتدي بهدي المسلمين بهدي المسلمين لا شك هدي المسلمين إذا مر السلام عليهم إذا كان بعيدا جمع بين الإشارة والقول السلام عليهم إذا كان أصم المسلم عليه جمع له بين القول والإشارة أما بدون ذلك أو نقتصب أيضا على الإشارة فقط فهذا غلط ثم إني رأيت بعض الجنود صاروا يسلمون تسليما غريبا تحية الرشاش تحية الرشاش إذا شفت عدو محارب حطه بصدر لا تحطي يدك بصدر على كل حال مسألة الجام يوم هذا نصد الله من الله يهدي المسؤولين أن يتبصروا في الأمر وأن يهتدوا إلى حد السلف الصالح إذا مر الضابط عليه أن يسلم يقول السلام عليهم لأنه هذا أخوه مسلم وإن كان أقل منه رتبة والثاني يقول عليكم السلام والله لو فعلوا هذا كان هذا دعا وعبادة وثوار وأجر الآن الجيش كلهم محتاجون للدعاء لهم بالسلامة أليس كذلك هل أفضل من أن نقول السلام عليكم ما في أفضل منه كلهم يريدون السلامة فنرجو الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل المسؤولين يتفطنون لهذا الأمر وأن يكون لهم شعار خاص وهو شعار ما كان عليه الشعار الذي كان عليه رسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه