لقاء[14 من 46] حكم التصوير الفتوغرافي - الشيخ ابن عثيمين

دلاث الشيخ حضرت الله فيها أحد الشباب يعني أشكل عليها أمر التصوير أشكالاً كثير أمر إيش؟ أشكل أمر التصوير تصوير؟ تصوير تصوير يعني يقولون فيها لحديث صريحة عنه بسعى سلم تفريمه وإنه إن جالش الضرورة مثل مثلاً اللي قد تكون ضرورة مثل الوضاعق وذاء اللي يمر فأنه كيف يجولش الأمور التي قد لا تكون ضرورة مثل الوضاعق وذاء يعني مشكل عليه وعنده شكالات كثيرة جداً يريد بسطة للغضوع شكالاً نعم ما في شكال حلق شكالاً الواقع ما في شكالاً لأن التصوير الذي في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فيه مضاهرة خلق الله ليس عندهم آلات تعكس وتحصل الصورة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام يرسمون باليد والرسم باليد مضاهر لخلق الله لأن هذا عمله بيده هو الذي مثلاً قدر العين صورها قدر الأنف قدر الشفتي وما شكالاً فيكون مضاهياً لخلق الله واضحاً حرفت وأما في وقتنا الحاضر فإن المصور لا يفعل هذا ولا يصور بيده وإنما ذلك بآلة تنعكس على ما أمامها سواء كان رجال أو حيوان أو أشجار أو أي شيء وينطبع فيها لكن الإنسان ليس له عمل في تخطيطها وتكهيف عينيها وشفتيها وأنفها لا فليس من التصوير في شيء وإن شكالاً صار مشكل عليها كبير يعني لا لا يشكل عليك بدل إنسان بالله أنت لا تتخذها على وجه العبث أو الذكرى أو ما أشكى ذلك لكن إذا كان يتوقف عليها أن يدفل الإنسان بالمدرسة مثلاً أو أن يتوظف بوظيفة المسلمين بها أو أن يسافر لحاجة فلا أشكال فيها الآن ما ينضفط الناس إلا في الصورة وإلا كان كل واحد يجي يزور عليك يقول أنا فلا من فلا وهو ليس إيجاه لكن يا شيخ إذا قالنا على التصوير في الحديث أطلق ما قوي لكن بلا قوي قال الذين يظاهرون بإخلق الله