لقاء [88 من 91]حكم من أتى الصلاة وقد اكتمل الصف - الشيخ ابن عثيمين

الشيخ أحسن الله إليك بالنسبة لرجل دخل إلى المسجد ووجد الصف تقريبا اكتمل فليس عليه أن ينشئ صفا جديدا حتى يجتهد وهل من الاجتهاد إذا وجد فرجة أن يدخل منها ويصف يمين الإمام أو من الباب الذي يكون في المنبر أم أنه ينشئ الصف بدون لا أنت قلت بصدر السؤال تقريبا تقريبا وجد الصف تقريبا قريب أو شبه مكتمل شبه مكتمل أو شبه أيضا يعني لا يستطيع الوقوف لكن يستطيع المرور لا المهم هل الصف تام ولا لا لا لا تام تام بس ما يستطيع الوقوف لا تكون شبه تام ولا تكون تقريبا تام كل وجده تام إذا وجده تام فإنه يصلي وحده ولا حاجة أن يصف مع الإمام حتى الصف مع الإمام قد نقول أنه بدعه لأن رسول ما صلى معه أحد في إمامته إلا حين جاء ووجد أبا بكر يصلي بالناس وهو مريض الرسول عليه الصلاة والسلام ثم جاء وأوقف عن نسار أبا بكر وجعله يصلي بالناس وأبا بكر يبلغ عنه وإلا فلم يرد وإضل الإمام يجب أن يكون إماما إمام يعني قدوة خاصة بمكانه ثم إننا إذا قلنا اخترق الصف وقلنا على الإمام اخترق الصف يؤذي ولهذا قال النبي للرجل الذي كان يخترق الصف ومجمعه قال إجلس فقد أهديت ثم إذا قلنا نتحملها وصار مع الإمام وجاء آخر بعد أن دخل هذا مع الإمام وجد الصفتاء قلنا اذهب مع الإمام ذهب مع الإمام صاروا كم؟ ثلاثة من الإمام فجاء آخر وجد الصفتاء قلنا رح تقدم صر مع الإمام ربما يكمل الصفر أول قل له مع الإمام لكن لو أنه دخل في الصلاة في مكانه ثم جاء الثاني والثالث قطابع كون صفا متأخر فالذي نرى أنه يصل لوحده لتعذر وجود مكان مناسب ثم يقول أتدرون عن خلاف العلماء في هذه المسألة العلماء كل المذاهب الثلاثة مالك والشافي وأبي حنيفة كلهم يرون جواد الصلاة خلق الصفت بدون عذو والإمام أحمد عنه في هذا روايته والإمام أحمد عنه في ذلك روايته رواية أنه يصل أن يصلي خلف الصفت بدون عذو تكون مذاهب الأمه الإسلامية على رواية الثانية أحمد كلها على صحة الصلاة بلا عذو يعني فلس المسألة في أجماء ولا الأكثر أيضا لكن الحق أحق يتبع الحديث يدل على أن من صلى منفردا خلف الصفت بدون عذر فعليه الإعادة لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجل يصلي خلف الصفت عمره ونعيد الصلاة أما إذا تعذر أن يقوم بالصفت فإن جميع الواجبات تسقط بإيش؟ بالعذر وهذا إما أنك تصلي وحدك منفردا كبعد إمامك أو انصرك ولا تصلي أيهم أحسن أن نصلي معهم منفردا خليهم أن ينصرك ولا يصلي فالصواب الذي اختاره الشيخ نسان بن تيمير رحمه الله وشيخ نعب الرحمن بن سعدي أنه إذا كان الصف كاملا فلك أن تصلي وحدك مع الإمامك يعني خلف الصفت نعم