لقاء [39 من 91] تداخل العبادات - الشيخ ابن عثيمين

مثلا بين سيام مثلا ثلاثة أيام في شهر تخل مع سيام أعرف هل تأخذ الأجرين تداخل العبادات يعني نأخذ بالعام تداخل العبادات قسمة قسم لا صح وهو فيما إذا كانت العبادة مقصودة بنفسها أو تابعة لغيرها فهذا لا يمكن أن تتأخذ العبادة فيه مثال ذلك إنسان فاتت في سنة الفجر حتى طلعت الشمس وجاء وقت صلاة الضحاء فهنا لا تجزئ سنة الفجر عن الضحاء ولا الضحاء عن سنة الفجر ولا الجمع بينهما أيضا لأن سنة الفجر مستقلة وسنة الضحاء مستقلة فلا تجزئ إحداهما عن الأخرى وكذلك إذا كانت الأخرى تابعة لما قبلها فإنها لا تداخل فلو قال إنسان أنا أريد أن أنول بصلاة الفجر صلاة الفريضة والراتبة قلنا لا صح لأن الراتبة التابعة للصلاة فلا تجزئ عنها والقسم الثاني أن يكون المقصود بالعبادة مجرد الفعل والعبادة نفسها لست مقصودة فهذا يمكن أن تتداخل العبادات مثاله رجل دخل المسجد والناس يصلون في صلاة الفجر فإن من المعلوم أن الإنسان إذا دخل المسجد لا يجلس حتى يصلي رفعتين فإذا دخل مع الإمام في صلاة الفريضة أجزأت عن الرقعتين لماذا؟ لأن المقصود أن تصلي رقعتين عند دخول المسجد وكذلك لو دخل الإنسان المسجد وقت الضحاء وصلى رقعتين ينوي بها صلاة الضحاء أجزأت عن تحية المسجد وإن نواهما جميعا فهو أكمل فهذا هو الضابط لتداخل العبادات ومنه الصوم فصوم يوم عرفة مثلا المقصود أن يأتي عليك هذا اليوم أنت صائم سواء كان نويته من الأيام الثلاثة التي تصام كل شهر أو نويته ليوم عرفة لكن إذا نويته ليوم عرفة لم يجزئ عن صيام الأيام الثلاثة وإن نويته يوم من الأيام الثلاثة أجزأ عن يوم عرفة وإن نويت الجميع كان أفضل نعم