لقاء [34 من 91] تسوية الصوف في الصلاة - الشيخ ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم خضيلة الشيخ حيظكم الله هل المراد بقول الإمام استووا واعتدلوا يعني استقامة الصف واعتداله أم أنه متضمن لسد الفرجات وإصاق القدم بالقدم والمنكب بالمنكب وما صحة الحديث الذي ورد عيني سلم أنه قال لتسوون بين صفوفكم أو لا يخالف أن الله بين قلوبكم هذه المسألة أصبحت بين تفريط وإفراط نرجو التوضيح والله يحفظكم بسم الله الرحمن الرحيم أولا يجب أن نعلم أن نعلم الإمام المسؤولية وهي تسوية الصفوف علي أن يسوي الصفوف لأمر الناس بذلك وإذا لم يمتثلوا تقدمه بنفسه إلى من تأخر عن الصف أو تقدم ليعدله لأن نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يسوي الصفوف كأنما يسوي بها القداح وكان يمر بالصف يمسح المناكب والصدور ويمرهم بالاستواء وذا أدري هل الناس يعملون هذا اليوم أم لا الجواب لا بل لو يرى الناس إماما يفعل هذا لصاحبه ولكن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع المهم أن على الإمام أن يعتني بتسوية الصفوف فيرتفت يمينا ويستقل الناس بوجهه ويرتفت يسارا ويقول استووا سووا صفوفكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم تراصوا سدوا الخلل كل هذه الكلمات وردت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم خرج يوم من الأيام بعد أن عقل الناس عنه كسوية الصفوف وصاروا يصوونها فرأى رجلا باديا صدره يعني متقدما بعض الشيء فقال عباد الله لتسوون صفوفكم أو لا يخالفن الله بين وجوهكم وعيد ومخالف طلاب الوجوه قيل فيها معنى إما أن الله يدير وجه الإنسان يكون وجهه لا إلى كتفه ولا يارب الله وإما أن المراد لا يخالفن الله بين وجهات نظركم فتفترق القلوب وتختلف لقوله لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وأيا كان سواء لا يرقب حتى يكون الوجه إلى جانب البدن أو أن المراد اختلاف القلوب كلها وعيد شديد وهذا يدل على أنه يجب على الإمام أن يعنى بترسوية الصف لكن لو التفت ووجد الصف مستقيما بالتراص والتساوي في المكان هل يقول استوو أو لا يقول الظاهر لي أنه لا يقول جعني مثلا لو كان وراءه رجل الآن فقط التفت وإذا هم متسوية ومتراصة وعلى الوجه المطلوب فلا حاجة أن يقول استوو لأن هذه كلمة لها معناها ليست كلمة تقال ليست كلمة عابرة لها معناها الإمام إذا قال استوو وراءهم لم يستوو يجب أن يعيد القول وأن لا يكبر إلا وقد استوهت الصفوف ألم تعلموا أن أمير المؤمن عمر قضي الله عنه وكذلك عثمان لما كثر الناس جعل وكيلا يمر بالصفوف يسويها حتى إذا جاء وقال إنها استوهت كبر وكل هذا يدل على عناية الشرق لتسوية الصف نعم صف قدم بالقدم نعم نصاق القدم بالقدم والمنكب بالمنكب لأمرين الأمر الأول التسوية والأمر الثاني سد الفرج والخلل لأنك إذا فتحت منك ومن صاحبك فرجة جاءت الشياطين ودخلت مع هذه الفرج ولبست على الناس صلاتهم إن سؤال عندي