لقاء[18 من 20] التمتع والإفراد في الحج - الشيخ ابن عثيمين

إذا كنت أريد الحج وأنا عند أهل بلد لا يرون الإفراد فهل الأفضل لي؟ نعم أن أفرد أم أتمتع أهل البلد من أهل البلد؟ أهل قرية أهل مكة لا أهل قرية فلهم مش علهم منك إذا كنت في بلد لا يرى من الإفراد فقولهم هذا ضعيف مخالف لهذه الخلفاء الراشدي وليس أفقها من الخلفاء الراشدي ولا ابن عباس أفقها من أبي بكر وعمر وقد سئل أبو ذر رضي الله عنه هل ما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام لهم خاصة أم للناس عامة فقال لنا خاصة والصواب ما ذهب إليه شيخ السلام بن كليمي رحمه الله أن التمتع واجب على الصحابة الذين أكلمهم الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم حتى تثبت هذه الشعيرة وهي جواز العمر في أشهر الحج لمن أراد الحج عرفت؟ وأما من بعدهم فالأمر على سبيل الاستحفار التمتع التمتع ولكن لو أفرد الإنسان فإن ذلك جائز ثم على الفرض أن هؤلاء القوم يرون وجوب التمتع إلا على مساق الهدي فلهم رأيهم ولك رأيك وأنت إذا أفردت فقد فعلت جائزاً لكن ترقت مستحباً فالأفضل التمتع سواء كان أهل والدك يرون ذلك أو لا يرونه نعم إذن الأفضل لك التمتع على كل حال أما أنه يحرم الإفراد فهذا ليس بالصحيح سابس صحيح