لقاء[12 من 20] الرد على من قال بوجوب التمتع بالحج - الشيخ ابن عثيمين

قلت الشيخ حفظكم الله بالنسبة للقول لوجوب التمتع ما هو الرد على من يقول بذلك حفظكم الله قد تعالى من يقول بذلك من وجهه الوجه الأول أنه مثبت في صحيح مسلم عن أبي ذبر رضي الله عنه أنه سئل عن التمتع يعني عن فصل الحج مفرد أنه قارم إلى العمرة ألنا لكم خاصة أم للناس عامة قال بل لما خاصة هذا واحد الثاني أن القائل بالوجوب ليس أعلم من أبي بكر وعمر ولا أفقى في دين الله منهما فإذا قال القائل أما الأول فإنه معارض أعني قول بذر معارض بأن سراقة بن مالك بن جعشم لما قال النبي عليه الصلاة والسلام أحلوا وجعلوها عمرة قال ألعامنا هذا أم للأبد قال بل لأبد الأبد وهذه دولة لأنه ليس خاصة بالصحابة قلنا نخرج من هذا بأن مراد أبي ذر رضي الله عنه الوجوب للصحابة الخاصة وأما بقية الناس فهو للإستحباب وبهذا نجمع بين قول رسول عليه الصلاة والسلام وأمره بالتمتع وقول الخلفاء الرسولين بأن ألواء الوجوب في حق الصحابة لأنهم الذين ووجهوا بالخطاب ومعصيتهم للأصول تؤدي إلى أن ما بعدهم يعصيه من باب أولى لأنهم أسوأ ثم أن الإشكال الذي يوجد عند الناس في ذلك الوقت أنه لا يجمع بين العمرة والحج في سفر واحد قد زال بتحلل الصحابة رضي الله عنهم فزال سبب الوجوب هكذا الجواب والصحيح أن التمتع أفضل وليس بواجه لا