لقاء[5 من 20] الإحرام للعمرة من جدة2 - الشيخ ابن عثيمين

أحد الأخوة المقيمين في جدة في طبيعة العمل الأسكر انتقل إلى الرياض وما كان ثلاثة سنين فهو يأتي إلى جدة يعتمر فله تقريبا عشرين عمرات حجتين فهو أحيانا ينوي أنه سيعتمر من الرياض ويأتي إلى جدة ثم لا يخرج من المقاتل وأحيانا لا يكون بالقصد أنه سيعتمر فيأتي إلى جدة ثم بعد ذلك ينوي العمرات ثم بعد ذلك انتقل إلى الأحسان وأيضا جلس ما كف في أسنة وهو لا يدري أنه يحرم المقات ظن منه أنه لا شيء فيه فما حكم عمرات حجتين وهل عليه شيء في ذلك أما العمرات والحجة فهي صحيحة غالث ما هناك أن العمرات التي أحرم فيها من غير المقات وقد تجاوز المقات وهو ينوي العمرات فعليه الفدية تذبع في مكة وتوزع الفقراء مع القدرة وأما مع العجز فلا شيء عليه وكذلك يقال في الحج إن كان لم يحرم إلا من جدة أما لو كان تجاوز المقات وهو لا يدري أن العمرات أو متردد هل يعتمد أو لا ثم لما وصل إلى جدة أنشأ النية فهذا يحرم جدة ولا شيء عليه ما يخبر هذا يبني على اليقين وهو الأقل فإذا قدر أنه ترك لفهم من المقات عشر مرات أو ثمان مرات جعله ثمان مرات في مكة وتوزع الفقراء هذا مع القدرة وأما مع عدم القدرة فلا شيء عليه