لقاء[4 من 20] الإحرام للعمرة من جدة - الشيخ ابن عثيمين

إذا أراد أن يعتمر وجلم الميقات فهو إذا يعني يبي يدخل معه بشنطة مكة أو فلوس يقوله يدخل بها معه ويحرم بها معه لا غلطة يعني معناه أنه يقول لابد إذا أراد إذا أراد أن يعطي للإحرام لابد تكون أراده اللي بتخل بها المكة تكون معه معه بنفس الإحرام لا غلطة هذا عام ينكح ماذا أصل؟ من البدعوه؟ لا غلط هذا ما هو بدعوه هذا شيء جاهل وقال هذا حتى لو أفرضنا أن الإنسان أحرم بدون نعام ثم بعد ينبس المدعوه ما في الشيء عام يقول بعد بعض الأوام يقول لابد تحرم دين عالي ولا تفسخة لن تنتمي للإحرام يعني ما تغيرها هذا غلق كل هذا تغير تياف الإحرام إلى تياف من أفرى يجوز الإحرام بها تغير النعام تلبس المدعوه وإن كنت عالي الإحرام غير ألابس المدعوه ومثل أن يسع نعم الطيب إذا لم تتطيب قبل الإحرام فلا تتطيب بعد الإحرام نعم مثل إن إنساء الله يتزاك خير إذا أرادت تأخذ غطوة لانا نحن يقول لازم تحرم بهالنح لا ما أمسعك لا أمسعك لا تعدعك تعدعك وانا