802- تسع مسائل في باب قول الله وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين / كتاب التوحيد/ابن عثيمين

وعلى الله تتوكلوا ماذا تكون هنا في رائب؟ أنه علّق الإيمان من شخص التوفق الثانيه أنه مشروط الإيمان طيب يؤخذ أحمد قوله تعالى لمن يؤمنون الذين وإلى ذكرونه وإلى في اليقانين في آخرها يقضوا على ربهم يتوكلون وافقونا على هذا بقوله إن كنتم مؤمنين طيب الثالثة التفسير قالت الأنفال نعم تفسيرات الأنفال قلنا إن من المؤمنون الذين إذا ذكر الله في القلوب فسرناه وقل المراد بالإيمان هنا الإيمان الكامل إذ أن الإنسان يكون مؤمنا وإن لم يتصر هذه السفات لكن يكون معه مطلق الإيمان نعم الرابعة تفسير آية الآية في آخره أيهين وعلى ربي يا أيها النبي آية نفس الله ها وعلى وعلى ربي لا تفسير الآية في آخره يا أيها النبي حسبك الله من الله طيب ما معنى هذا؟ مش معنى هذا؟ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتباك حسب من اتباكه من الله هذا القول الرابعة والحسب بمعنى الكاف بمعنى الكاف ومن اتبعت يعني وحسب ومن اتبعت هذا هو القول الراجع الخامسة تفسير آية الطلاب ما هي ما هي زيد ومن يتوكل على الله فهو حسب نعم ومن يتوكل الله هو حسب ما معنى يعني أن من توكل على الله فهو كافي الله جعله كافي والتوكل معروف أنه الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضاق فها تعلي الأسباب المعلومة سترى الاعتماد السادسة إغم شأن هذه الكلمة ما هي الكلمة؟ أسقنا الله ونعم الوقت طيب نعم فيه أيضا مسائل فيه مسائل غير الكلمات المسائل هي من الفوعدين ايه هي معنى الفوعدين نعم هي مسائل أيضا زيادة الإيمان زيادة الإيمان لقوله فزادتهم إيمانا وكلالك أيضا في آية الأنفاء وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمان فيها أيضا أنه عند الشدائد ينبغي للإنسان أن يعتمد على ربه يتبرأ من حوله وقوته ويعتمد على ربه لكن ما أفعل أسبابه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه قالوا ذلك إنما قيل لهم إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوا ولكنهم فوضوا الأمر لله وقالوا حسبنا الله ونعم الوقيت فالشيء الذي يمكنك أن تفعل أسبابه افعل والذي لا يمكن هوضه إلى ربك ولكن أصدق الاعتماد عليه فإنه يكفي