لقاء[14 من 20] الإحتجاج بالقدر على المعاصي - الشيخ ابن عثيمين

الشيخ ما رأيك في الذي يحتج بالقدر على فعل معاصر ويقول مكتوب لي شقين أو سايد نعم فهي أن هذا صادق في أنه مكتوب عليك شقين أو سايد ولكن هل هو مجبر على هذا وهل يعلم أن الله كتب عليه ذلك كلنا لا ندل من مكتوب لنا إلا بعد أن نعمل فإذا كلا ندل أنه يعمل عمل صيد إن بعد أن يعمل فليقدر قبل العمل أنه قد كتب من السعداء فيعمل بعمل عمل ثم هذا الرجل الذي يحتج بالقدر على المعصر لا يحتج بالقدر على مصالح الدنيا تجر يفعل كل سبب يحصل عليه على مقصود ولا يحتج بالقدر وقد أبضل الله سبحانه وتعالى الاحتجاز بالقدر بقوله رسلا مبشرين ومنريد لأن لا يقول للناس على الله حجة بعد الرسل ولو كان القدر الحجة لكان حجة قول العسل وبعد الرسل وأبطل قول المشركين الذين قالوا إن شاء الله ما عشقنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى لا أقوب عسنة