792- هل الإيمان يزيد وينقص / كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

طيب هذه الصفات الخمس جعل الله الإيمان منحصرا فيها فقط وها هنا سؤالان السؤال الأول هل من لم يكن على هذا الوسط لا يكون مؤمنا السؤال الأول يتوجه على هذا السؤال الآن الحصر واضح حصل الإيمان في من اتصف بهذه الصفات الخمس فالسؤال الآن هل الإيمان منحصر بهذه الخمس وهل من لم يقم بها لا يكون مؤمنا يعني سؤالنا الآن نعم ولا خيرا هل تفيد الآية أن من لم يتصف بهذه الصفات لم يكن مؤمنا نعم ثانيا هل انحصر الإيمان بهذه الخمس لا نعم طيب إن قلنا في جواب السؤال الأول نعم فما أدل من يكون منا مؤمنا أولا إذا قلنا أن المؤمن هو الذي يتصف بهذه الصفات لازم إنما المؤمن فلا أظن أحدا إلا من شاء الله أن نتصف بهذا في زماننا لكننا نقول إن الإيمان يطلق ويراد به الإيمان كامل ويطلق ويراد به مجرد الإيمان ومثل قوله تعالى فتحرير راقبة مؤمنة هذا المراد مطلق الإيمان لومه كامل الإيمان وهذه الآية المراد كامل الإيمان إن شاء الله نجيب على السؤال الثالي وإذا تلعت عليهم آياتهم زادتهم إيمان هل تكلمنا على الآية كلها مرحبا مرحبا مرحبا إذا تلعت عليهم يعني مرحبا قلعت عليهم زادتهم إيمانا يعني يزاد إيمانهم بالله سبحانه وتعالى ويقينهم به وتصطيقهم بالقرآن وهو دليل على ما ذهب إليه أهل السنة والجماعة أن الإيمان يزيد وهل فيه دليل على أنه ينقص من الآية نفسها أن تقابل الزيادة والإيمان من باب التقابل المتضائفين بمعنى أنه ما يتصور زيادة إلا بنقص إلا بنقص ولهذا من تحرز من السلف من قولهم إننا نقول الإيمان يزيد ولا نقول ينقص هذا فيه نظر هذا التحرز كما يذكر عن مالك رحمه الله فيه نظر وذلك من وجهي الوجه الأول أن الزيادة لا تعقل إلا في مقابلة نقص فإثبات الزيادة مستلزم لثبوت النقص ثانيا أنه قد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله ما رأيت من نقصات عقل ودين فأثبت النقصان في الدين ولهذا الصواب الذي عليه كمهور أهل السنة والجماعة أنه يقال الإيمان يزيد وينقص وقوله إذا تلت عليهم آياته وزارتهم إيمانا هذا أمر مجرد أن الإنسان قد يحشع عند سماع قراءة غيره أكثر مما يسمع إذا قرأ فيزداد إيمانه في سماع القرآن ولهذا طلب النبي عليه الصلاة والسلام جنف المسعود رضي الله عنه أن يقرأ عليه القرآن فقال كيف أقرأه وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيره وهذا لا يتلعى أن الرسول عليه الصلاة والسلام ما يخشع إذا قرأ نفسنا لكن يريد عليه الصلاة والسلام أن يسمعه من غيره لمعرفة إتقال الصحابة رضي الله عنه للقرآن حب أن أسمعه من غيري فقرأ حتى إذا بلغ قوله السعال فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجنابك على هؤلاء شهيدا قال حسب قال فرئيس النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تذرفان اللهم صلى وسلم عليه نعم حتى شاكر وأحمر الإجماع وعجوز المقالة على الإمام مالك رحمه الله يقول أنا ما أقول ينقص لأنه ما ورد ما ورد ويكله رواس مثالي توافق الجماعة