لقاء[20 من 108] حكم من لا يرى بيعة لولي الأمر - الشيخ ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ في السؤال أحبتنا سألناه وهو حكم من لا يرى بيعة لولي الأمر كان يتلطق عليه ذلك خروج الذي لا يرى بيعة لولي الأمر يموت ميتة جاهلية لأنه ليس له إمام ومن المعلوم أن البيعة تثبت للإمام إذا بايع أهل الحل والعقد ولا يمكن أن نقول إن البيعة حق لكل فرق من أفراد الأمة والدليل على هذا أن الصحابة رضي الله عنهم بايعوا الخليفة الأول أبا بكر رضي الله عنه ولم يكن ذلك من كل فرد من أفراد الأمة بل من أهل الحل والعقد فإذا بايع أهل الحل والعقد لرجل وجعلوه إماما عليهم صار إماما وصار من خرج عن هذه البيعة يجب أن يعود إلى البيعة حتى لا موت ميتة جاهلية أو يرفع أمره إلى وين الأمر لينظر فيه ما يرى لأن مثل هذا المبدأ مبدأ خطير مبدأ فاسق يؤدي إلى الفتن وإلى السرور فنقول لهذا الرجل ناصفنا له اتق الله في نفسك واتق الله في أمتك ويجب عليك أن تبايع لولي أمر أو تعتقد أنه إمامك لأنه إمام تابت سواء بيعت أم لم تبايع لذلك أن الأمر في بيعة ليس لكل فرد من أفراد الناس ولكنه لأهل الحل والعقد هذا عذر باطل مخالف لإجماء المسلمين فتعدد الخلافات الإسلامية من زمان وهو متعددة من عادة الصحارة رضي الله عنهم وهو متعددة إلى يومنا هذا والأئمة من أهل السنة كلهم متفقون على أن البيعة للإمام أو للأمير الذي هم في حوزتهم ولا أحد ينكر ذلك وهذا الذي قاله تلبيس من الشيطان وإلا فإنه من المعلوم أن طريق المسلمين لكلهم إلى يومنا هذا أن يبايعوا لمن كان له البلاي على محل على منطقتهم ويرون أنه واجب الطاعة ونسأل هذا الأهل هذا الرجل إذا كنت لا ترى أن البيعة إلا لإمام واحد على أمام المسلمين فيعني أن الناس الآن أصبحوا كلهم بلا إمام وهذا شيء مستحيل متعدد لو أننا أخذنا بهذا الرأي إلا أصبحت أمور فوضى كل إنسان يقول ليس لأحد علي طاعة ولا يخفى ما في هذا القول من المنكر العظيم نعم