لقاء[54 من 74] مفهوم هجر القرآن - الشيخ ابن عثيمين

بالله الرحمن الرحيم رضيلة الشيخ إذا استمر الإنسان بحفظ القرآن وترك القراءة بالنظر هل يعتبر هجر القرآن وما هو مفهوم هجر القرآن نعم إذا منى الله على الإنسان بحفظ القرآن عن ظهر قلب واقتصر على ذلك فإن هذا خير فهذا خير وهل كان الصحابة رضي الله عنهم أكثرهم إلا معتمدين على الحفظ في الصدور أكثرهم لا يكتب أو كثير منهم لا يكتب والنبع عليه الصلاة والسلام نفسه اعتمد في حفظ القرآن على إيش على حفظ القلب ليس يكتب عليه الصلاة والسلام ولا يقرأ من كتاب ولهذا نقول إن من حفظ القرآن عن ظهر قلب وصار لا يقرأ إلا عن ظهر قلب فإنه ليس بهاجر للقرآن بل هو حافظ للقرآن ملازم له وأما مفهوم هجر القرآن فهجر القرآن نوعا هجر للعمل به وهجر للتلاوته والثاني أشد وأعظم لأن الاستكبار عن العمل في القرآن قد يكون كفرا أما هجر التلاوة فإنه لا يمكن لأي واحد من المسلمين أن يهجر تلاوة القرآن أبدا حتى العجائز في بيوتها لا تهجر القرآن لأنه ما من مسلم إلا ويقرأ الفاتحة وما تيسر من كتاب الله وإذا قرأ الفاتحة وما تيسر فالفاتحة أم القرآن فليس بهاجر للقرآن وعلى هذا فنقول هجر القرآن نوعا هجر تلاوة وهذا لا يتصور من أحد من المسلمين اللهم إلا من نشأ في بادة من بعيدة وصار لا يعرف ولا الفاتحة وإلا فسوف يقرأ في الصلاة الفاتحة وما تيسر وهجر العمل به وهذا هو الخطير ولهذا قال الله تعالى وقال الرسول يا ربي إن قوم اتخذوا هذا القرآن مهتورا يعني يقرؤونه ولا يعملون به وهذا هو الخطير الذي يخشى على الأمة منه ولقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام في وصف الخوارج إنهم يقرؤون القرآن لا يتجاوز الحناجرهم والعيادة بالله لأنهم لا يعملون به وإن يعملوا به ظاهرا لكن القلوب خراب منه مهم