لقاء[52 من 104] عن السخرية من الآخرين - الشيخ ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم بالنسبة للسخرية هل إذا أطلقت على الفعل هل يدخل تحت النهي؟ وإذا كان الفعل مكتسب كان يكون اكتسب قلد شخص ما بطريقة الخطأ هل يدخل تحت النهي أيضا هذا؟ الآن عامة لا أسخ قوم من قول سواء كان بالقول أو بالفعل لكن لا أعلم معنى قولك مكتسب أو غير مكتسب يعني تعلمه ليس من خالقه الله سبحانه وتعالى عليه كان يكون قلد شخص مثلا في حركات معينة أو مثلا تعلم عمل معين بيده الساخر يعني؟ لا لا المسخور به المسخور به؟ مثلا يفرضني المسخور به وبتري بالرعشة في يده كده؟ صار ما يتكلم اليوم كده هذا الذي تريد؟ هذا من الله سبحانه وتعالى الذي أراد الله له ذلك ولكن كان مثلا تعلم حركة معينة لفظه بلسانه مثلا تعاده وإذا كان قصه السخورية به ما يجوز لكن أحيانا يعجبه كلام شخص من الناس لا يتكلم كما يتكلم مثل عجبه قراءة قارئة من العلم من العلم فصار يقلد قراءته هذا ليس بسخورية بل هذا إعجاب به كمثلا أن يكون هذا التقليد خطأ مثلا نطق بالحرف خطأ وممكن أن يعدل هذا النطق من الساخر والمسخور منه؟ المسخور منه؟ خطأ؟ نعم عنده خطأ والساخر يسخر من أجل أن يعدل ما عنده منه؟ الساخر إذا سخر في نطق الخطأ صار ساخرون منه لكن يدخل تحت النهي؟ لا يوجد شكل وإذا أراد إصلاح ما عندهم الخطأ؟ كيف صار ما أرادهم؟ يعني مثلا واحد يقول لها الرأ اللحمن بعد الآن لا يأتي واحد يقول اللحمن لا لا يستفيد لك من هذا شيء لا لا يستفيد لك من أجل التغيير؟ لا لا لا يستفيد أو مثلا عنده حركة المشن؟ المنبرك الله فيك أن السخورية مطلقة بالقول أو بالفعل هذه الحرام لا يجوز