لقاء[12 من 104] هل الاستغفار سبب في صلاح الذرية؟ الشيخ ابن عثيمين

بارك الله فيكم في قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام قلت استغفر ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم عنهارا قوله تعالى ويمددكم بأموال وضنين في قوله وبنين هل هذه النعمة تستلزم صلاح الضرية؟ صلاح الضرية صلاح البنين صلاحه صلاحه صلاح الضرية نتيجة الاستغفار الذي يمنه الله عز وجل هو أن نوح عليه الصلاة والسلام وعد قومه أنهم إذا استغفروا الله أرسل عليهم السماء مدرارا وأمد لهم بأموال وبنين وجعلهم جنات وجواء وجعنا منهارا وإنما خص البنين دون البنات لأن غالبا ما يبتخر بالناس هم الأبناء دون البنات والنسل إذا جاء فإنما ينسبوا إلى الأجداد من جهة البنين لا من جهة البنات فلهذا قال وبنين ولا يزم من هذا أن يكونوا كافرين أو ممنين المهم أن الله يعطيه ما تريده نفوسهم نفوسهم من المال والبنين والبساتين وغيره ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ولكن هنا سؤال نقال هل إذا أراد نعسان بالعمل ثوابت بني والآخر بمعنى أنه عمل عمل صالحا والصرف الرب ليمدهم الله عز وجل بما ذكر نور عليه الصلاة والسلام مع رجال ثواب الآخرة هل ينقص هذا من أجله؟ الجواب لا ينقص لأنه لو كان ينقص من الأجر لكان الله تعالى لم يرقب عباده لذلك لكن لا شك أن هذه الأشياء تحمل الإنسان على التقدم بالعمل الصالح ومن ذلك التطبيق الفعلي للرسول عليه الصلاة والسلام حيث كان يجعل للقاتل المجاهد في سبيل الله يجعل له سلب قتيل يعني إذا قتل رجل من كفار يقول له سلب وهو ما عليه من الثياب وما أشبه لكن لا شك أن الإنسان يجب عليه في هذه الحال أن يغلب جانب الآخرة على جانب الدنيا وجانب الدنيا ما هو إلا حافظ فقط