لقاء [78 من 79] الإختلاف في صيام عاشوراء - الشيخ ابن عثيمين

رضيط الشيخ عفو الله عنا وعنك لقد تقدمت بالإجابة على سؤالي وهو عن يوم عاشوراء في الهاتف ولكن لعل في السؤال أو الجواب يكون تفسير أكثر والسؤال يقول لقد كثر في اليومين السابقين كثر الكلام حول يوم عاشوراء وفي أي يوم سيكون فبعضهم قال أن يوم أمس الأربعاء هو يوم التاسع واليوم الخميس هو العاشر وبعضهم قال أن يوم الأربعاء هو يوم الثامن واليوم الخميس هو التاسع وقد سمعنا أنك بعد صلاة فجر يوم أمس الأربعاء أخبرت المصلين في المسجد أن اليوم يوم التاسع وهو يوم الأربعاء فما صحت هذه الأقوال وماذا يفعل من لم يصم يوم الأربعاء إن كان هو يوم التاسع وبماذا تنصح المسلمين تجاه هذا اليوم أما نصيح للمسلمين تجاه هذا اليوم فإني أقول إن هذا اليوم يوم يصن صومه لأن النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم رقب فيه حين قال إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها وأما بما يتعلق بإثبات العشورة فأنا أعطيك طائرة تبني عليها شرعية من رسول الله عليه الصلاة والسلام أمر النبي عليه الصلاة والسلام إذا لم يره الهلال الثلاثين أمر أن نكمل الشهر ثلاثين فقال في رمضان سوموا لوريتي وأبطلوا لوريتي فإن غمى عليكم فأكملوا عدة ثلاثين وهذه قائدة في كل الشهور لكن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان لأنه هو الشهر الذي يحرص الناس فيه على ترائي الهلال وبناء عن ذلك نقول شهر للحجة متى يكون ثلاثين في هذه السنة متى يكون يوم الثلاثة يوم الثلاثة ثلاثين هل رأيناه ليلة الثلاثة طعين هلال محرم أن جواب الرأيناه وتبت بشهر الثلاثين فهذا يوجب دخوله وإن لم يره إلا واحد أو لم يره أحد فإن الواجب أن نكمل شهر للحجة ثلاثين وإذا كمنا شهر للحجة ثلاثين صار أول الشهر هذا متى يوم الأربعة فيكون يوم الأربعة هو الثامن ويوم الخميس هو التاسع ويوم الزمع هو العاشر وهذا هو المتمشع القواعد الشرعية وأما من حدثك أنني قلت للناس فأفجر من الأربعة إن اليوم التاسع فقط كذا ولم نتكلم والحمد لله أن الله ربط علينا أن لا نتكلم أمس العصر وإلا لكنت أقول لعل يعلم الناس حتى لا أغرضهم لأني قلت لهم إن العاشر يوم الجمعة قلت في الخطبة فأقول لعل ينبههم لكن الحمد لله أن الله ربط على لساني ولم أقول شيء لأن الناس أكثر علينا يعني قال واحد قال حدثني الشيخ ابن سعد أنا الشيخ بن بعود وكلهما معروف ثقة عن مجلس القضاء بأن عمس هو التاسع إذا جاءك من ثلاث سنة ثم جاء آخرون وقالوا سمعنا في الإذاعة عن مجلس القضاء أن الشهر دخل يوم الثلاثة نعم لكن ألا أدعى الذي سمعنا في سنة أيضا صحيح أن أحد القضاء تسأل الشيخ سيد الخدان رئيس المجلس القضاء وقال إنه لم يثبت عندنا إلا بشهادة واحد شهادة واحد لا يثبت بهذا كل الشهر إلا في رمضان فالحمد لله أخرجت الآن فتوى من الشيخ عبد العزيز مفتي المملكة بأن يوم الجمعة هو يوم العاشر والأول أم الصحر النصام يوم الأربع على أنه التاسع والخميس على أنه العاشر يصوم غدا على أنه العاشر ويكون له ثاتيا أعرفت ثم أيضا يعني لا تصدقوا كل ما ينقل عن العلماء ينقل عن علماء أشهد شيء بالرأس ما له أصلا عبدالله السبت استبتد بالكويت أني أنا ما شاء الله راحت راحت من هناك أما عبدالله السعد فحدثني أحد الطلبة ورد ثقة عن عبدالله السعد عن عبدالله بن ضد عن مجلسة القرارة وحدثني أيضا خالد المزين من طلابنا من بر المنساة التدان في الجامعة معين عن مجلس القرارة مباشرة إن أمستاسا ولا معاشا لكن لشوف والذي يظهر لي والله أعلم أن هؤلاء لي في المجلس سمعوا أنه شهد شاهد واحد وقاسوا هذا على شهر الشهر المرة فقال ثبت على كل حال الحمد لله ألم الواسع ألم الواسع ولن يفوت شيء معك بكرة تصوم ويكونوا العاشر والحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم ورحمة الله أنا ذكرت لك بارك الله فيك وليل أخوان حديث عن التصور إذا لم نره نكمل ثلاثين لكن بعض الناس غرفوا شيء آخر بعد التقويم ثلاثين ذي الحجة حسب الرؤية تعتبر واحد ثلاثين بالتقويم يعني واحد فهمت لأن التقويم سبقنا حتى بذى الحجة سبقنا بيوم نختم المجلس والحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم وعلى لغاء آخر