لقاء[19 من 79] حكم صيام عاشوراء - الشيخ ابن عثيمين

فضيلة الشيخ ما رأيكم في إفضاد اليوم العاشر الشيخ المحرم بالصيام ينية السيام العاشورة؟ نعم لألك في الجمعة أو مطلب السيام عاشورة له أربع مرات المرتبة الأولى أنه سوم التاسع والعاشر والحادي عاشر وهذا أعلى المرات لما رواه أحمد المسنق سوموا يوما قبله ويوما بعده خالقه ولأن الإنسان إذا صامت ثلاثة أيام حصل على فضيلة سيام ثلاثة يام من الشهر المرتبة الثانية التاسع والعاشر لقول النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم لأن بقيت إلى قابل لأصوم أن التاسع لما قيل له إن اليهود كانوا يصموا يعمل اليوم العاشر وكان يحب مخالفة اليهود بل مخالفة كل كان والثالثة العاشر مع الحادي عاشر والرابعة العاشر وحده فمن العلم من قال إنه مباح ومنهم من قال إنه مباح فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول رسول عليه الصلاة والسلام حين سئل عن صوم يام عاشر فقال تسبع الله أن يكفر الصناعة التي قبله ولم يذكر تاسع ومن قال إنه مباح قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال خالف اليهود صوموا يوما قبله أو يوما بعده أو لفن آخر صوموا يوما قبله ويوما بعده وهذا يقتضي وجوه إضافة يوم إليه من أجل المخالفة أو على الأقل كراهته وفراده والقول بالكراهة قوي القول بكراهته وفراده قوي ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عاشر هؤلاء إخوة في عملنا يوجد رافضة ويهود ونصارى في مقام العمل عملهم رافضوا يهود ونصارى وسلمون علينا بالمصافحة هل نصافحهم؟ نعم إذا سلم عليك يهودي أو نصراني أو وثني أو ملحد أو شيعي أو غير ذلك وصافحة فصل لعموم قول الله تعالى وإذا حنيتم بها تحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها والنبي عليه الصلاة والسلام إنما نهى عن بدأتهم بالسلام أن تبدأهم بالسلام نهى أن تبدأهم بالسلام أما إذا سلموا فرد عليهم كما سلموا لأن هذا هو العدل ودين الإسلام دين العجل