749- نفي الشيء له ثلاث حالات / كتاب التوحيد/ابن عثيمين/

وقد سبق لنا أن نفي الشيء له ثلاث حالات الأصل أنه نفي لوجوده فإن منع مانع من نفي الوجود فهو نفي للصحة فإن منع مانع من نفي الصحة فهو لنفي الكمال مرة علينا وش مثال النفي الذي نفي الوجود لا إيمان لآبد صنم يصلح لا إيمان لآبد صنم هذا يصلح لأن ما عنده إيمان في الكلية طيب مثال نفي الصحة لا صلاة بغير وروم لأن الإنسان ربما يصلي يصلي زدامنا يقوم ويركع ويستد ويقرأ إلى آخر لكن يقول ليس الصلاة صفيحة مثال نفي الكمال لا صلاة لحضرة طعام هذا نفي الكمال وليس للصحة وليس للصحة لأنه لو صلى ما فضل الصلاة هنا لا يؤمن أحدهم حتى أكون من أي لقسام نفي الكمال الموجب الواجب الكمال المستعب نفي الكمال الواجب وهذه قاعدة جديدة يقول شيخ رسام إنه لا منفش شيء إلا لانتفاء واجب فيه ما لم يمنع من ذلك مانا فإذا نقول نفي الإمام هنا ليس نفي للكمال الأفضل بل هو نفي للكمال الواجب الذي لا بد منه طيب