لقاء[73 من 107] أمر النبي صلى الله عليه وسلم يكون للوجوب - الشيخ ابن عثيمين

قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبعنا هنا عن سبب إلى أن قال أمرنا بعيادة المريض وتشمية العاطس إلى غير ذلك ونا هنا عن خوات ما انتخذتم بالذبير غير إلى استطرت الأشياء السبب فهل الآن الشيخ قول النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا الآن قلنا حنا شيخ قبل قليل أن عيادة المريض فرض كفاية قول النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا فكيف الشيخ؟ الأمر يطفل الوجود هذا هو الأصل لكنه ليس فرضعين لأننا نعلم أن المرضى كعادة النبي عليه الصلاة والسلام لا يعودهم كل واحد من الصحابة وتزول وحشة المسلم من إخوانه إذا عاده واحد من الناس أو جماعة حسب الحال أما أن نقول فرضعين هذا صعب طيب شيخ لذبت إذا أتانا حديثي شيخ وقول النبي صلى الله عليه وسلم مثلا أمرنا أو أمرنا أمرنا أمرنا نعم أو في حديثة مثلا إذا في أحاديث أخرى قال أمرت وغير ذلك يشمل الأمر فإذا وجدنا لها صارف فيحمل على الأستحباب وغير ذلك ما أن نظر أنه واجب يحميه هذا هو الأصل الأصل أن الأمر يقتل الوجود ما لم يوجد له صارف هذا هو الأصل وهو الراجح من من كلام الوصوليين وبعض الوصوليين يقول الأصل في الأمر للاستحباب ما لم يوجد دليل على الوجود اشتركوا في القناة