لقاء[60 من 107] حكم إيراد الشبه على العالم بغرض الرد عليها - الشيخ ابن عثيمين

مثلا عندي معلومة معينة تطهية وش معنى هو معلومة معينة معلومة معينة فائدة فائدة ثقهية ثقهية عقدية طيب يقتلع يقول لنا يستعيس على جيد بدلا يقول يقعد يناقشك فيها تقول ليش يقول انا مقتلع بس اخاف ان ينقضها شخص اخر يناقشني يناقشني فيها فاخاف اني ينحج سؤال مهم يعني مثل انسان قال ان الله خلق السماوات في ستة ايام ثم استوع على العرش قال سأله قال استوع على العرش يعني على علي عز وجل علو ونريق بجلاله وعظه عز وجل اقتنع يعني معنى استوع على العرش يعني ايش على على العرش اقتنع ما بي اي اشكال لكنه اراد ان يولد اشبهات على الذي ابتاه خوفا من ان احد من الناس يورد وعليه هذه الشهوات فلا يعرفوا جوابها افهمتم هذا صحيح هذا طيب شيء يعني مثل ما قالوا استوع على العرش لو جاء انسان وقال لا استوع على العرش يعني استولى على العرش استوع على الشيء لا يقول الا الجسم ولا لا يقول لكذا وجاء شبهاته فهذا طيب عشان تقول استوع استوع ان يليقه بجلاله لاستوى على العرش كما يستوع الانسان على السرير او على الدبع استوع ان يليقه بجلاله فهمت؟ واذا اورد عليه شبهات اقول هذه الشبهات مبدودة عليك من هذه الشبهات اللي ما تكون لو قلنا بان استوع الله العرش كاستوع الانسان على السرير او على البعيد او على الفلك اما اذا قلنا استوعه يليقه بجلاله عز وجل هذا لا اشكال فيه وهذا طيب يعني انا ايضا انا انصح كل طالب علم ليس عنده مادة قوية يستطيع ان يجادل بها ان نولد ما يمكن من الشبهات على من هو اعلم منه من اجل ايش ان نجيبها ليها انصح العالم الذي عنده علم اذا اولدت علي هذه الشبهات لان بعض العلماء ربما اذا اولدت علي هذه الشبهات ربما يظن ان هذا السائد يريد ان ايش ان يجادل انا انصح ايضا العلماء ان تتسع صدوره ان تتسع لان ربما يكون هذا الذي اورد الشبهات ان شبهات الامور قد اولدت عليها من قبل ويقول لان حلها او يخشى ان تورد عليه في المستقبل ان يعرف جوابه الحاصل ان هذا السؤال مهم وجيد وانا اوافق على انه ينتظي ان يورد كل ما يمكن من شبهات سواء كان توردت عليه من قبل او يخشى ان تورد عليه في المستقبل ايه نعم ما اقل هكذا هذا هذا هذا بلانه يجي انسان ينظر الشاعر اغير وجه الامام مالك رحمه الله قال الاستواء معلوم والكيف مجهود والايمان به واجب والسؤال عنه بدعا وهذا هو الحق قال لها الكيف مجهود هو العلو على الشيء بصفة مخصوصة هذه الصفة التي هي الكيفية هل هي معلومة لنا بالنسبة لله ها؟ لا اذا لا يجل ان نتكلم فيها او نتحدث ولا يجل ان نقلسها على استواء اذا نحن على البعير او على السرير او على الفلك الله قال وجعل لكم من الفلك ونعام ما ترقبون لتستوى على ظهوره لو قال لك خائل مثلا واحد استوى على بعيره يتحدث قال ثم انه فلانا اناخد بعيره واستوى عليه وانت لا تعلم كيف استوى هل يمكن ان تصف كيفية استواء على بعيره؟ اسألك انا قلت لكها في شارع علام بعير باركة استوى عليها صاحبه مثل ما قال العز وجل جعل لكم من الفلك والعام ما ترقبون لتستوى على ظهوره استوى عليها صاحبه ومشاه هل تستطيع ان تصف كيفية استواءه عليها وانت ما رأيته؟ ها؟ لا اذا كنا نجهل استواء المخلوق على البعير وهو من جنسه لكنه غائب عنا فكيف لا نجهل استواء الخالق عز وجل؟ وللاك رسوة خيفية مجهولة وهذا جواب سديد هنا