لقاء[45 من 107] عن الإكراه - الشيخ ابن عثيمين

الحلول للإكراه نعم الإكراه أقول الإكراه الإكراه نعم مثلا يعني التفصيل فيه إن كان الإكراه ملجئ أو غير ملجئ كيف ملجئ أو غير ملجئ مثلا يعني أن يكون مثلا الإكراه ملجئ أن يكون النسان كالآلة فمثلا يصبط على فلان فيقتله فهذا إكراه ملجئ لا ما هو إكراه هذا هذا ما أكبر الذي سقط على شخص فقتل أهل ليس مكره بل حصل منه شيء ضايد قصد المكره الذي يكون كالآلة مثل أن يأخذ الشخص الكبير الجسم شخصا صغير الجسم ويجعله كالعصر فيضرب به شخصا الثالث هذا الفعل فعل الضارب ما هو فعل المكره هذا المكره لم يفعل شيئا أبلا ولم يكن منه حرب أخذه هذا الرجل الكبير وضرب به الثالث الحكم هنا يتعلق بالضارب لا بالآلة التي ضرب بها فالضارب يضمن ما في شخص طيب أن خير الإنسان مثلا أن يقتل فلانا أو أن يقتل فلانا إذا قال له ظالم أقتل فلانا أو أقتلك أنا نعم فلا يجب أن أقتل فلانا لأنه لا يجوز أن يترف نفس غيره لاستبطاء نفسه وإلا لجاز للإنسان إذا جاع وخاف الموت أن يذبح واحد من الناس الذي يقدر عليهم وليس إن كان سمين وشاب ويأكل هل يجوز هذا؟ لا يجوز