لقاء[38 من 107] قواعد العذر بالجهل - الشيخ ابن عثيمين

ثلث الشيخ هل هناك قاعدة أو قواعد للعذر بالجهل إذا فعل إنسان محرم هي نعم هي القاعدة أن كل إنسان جاهل يفعل محرم أو يترك الواجب فلا شيء عالي هذه القاعدة إلا إذا كان منه تفريط في عدم السؤال مثل أنه قال له هذا شيء واجب افعله فيقول لا تسألوا عن أشياء أنتوا لكم تسوءكم نعم لا تسألوا عن أشياء أنتوا لكم تسوءكم ويتهابوا في السؤال فهنا لا نعدره بالجهل لأنه فرط في عدم التعلي أما إذا كان إنسانا في بادية بعيد عن العلم ولا يعلمون شيئا فهذا يعدر بجهل سواء في الواجب أو المحرم ويدل لهذا أن النبي صلى الله عليه وعلا عليه وسلم لما جاء الرجل وصلى صلاة لا يطمئن فيها أمره أن يحيد الصلاة وقال إنك لم تصلي لكنه لم يأمره بعادة الصلاة الماضية مع أنه كان يصلي صلاة لا تصح وكذلك المستحاضة التي كانت لا تصلي مدة استحاضتها تظن أن هذا حيض لما أمره النبي صلى الله عليه وعلا عليه وسلم بقضاء الصلاة نعم بقضاء الصلاة فالحاصل أن الجهل عذر لكن قد لا يكون عذرا متى إذا فرط في السؤال فلم يسأل مع قيام الشفاة عنده