لقاء[23 من 107] من هو الشهيد - الشيخ ابن عثيمين

يقول رسول صلى الله عليه وسلم سيد الشهداء حمزة إلى نهاية الحديث فما هو الضابط في إطلاق كلمة شهيد على من مات في المعركة أو رجل صالح حبس أو سجن فمات فيطلق عليه لقص كلمة شهيد نعم كلمة شهيد لا شك أنه وصف محبوب لنفوس والشهداء عند ربهم لهم أجرهم نور ولكن لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا من شهد له رسول صلى الله عليه وسلم فلو رأي نارات يقاتل الكفار فإننا لا نقول هذا شيء لو قتل لكن نقول نرجو أن يكون شهيدا أو نقول على سبيل العموم كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد وذلك أن الشهادة تنبني على أمر غير معلوم لنا على أي شيء تنبني على نية القلب ونية القلب غير معلومة ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله وهذا احتراز من أحسن الاحترازات كأنه يقول ولا تحكموا على كل من قتل أو جرح في سبيل الله أنه في سبيل الله لأن الله أعلم بمن يكلم في سبيل الله وحينئذ لا نأخذ بالطاعة يعني لا نشهد بأن هذا شهيد لماذا؟ لأنه قد يكون في قلبه شيء لا نعلمه فالإنسان قد يقاتل الشجاع وقد يقاتل حمية وقد يقاتل لأعصبية وهي الحمية وقد يقاتل لتكون كلمة الله العليا وهذا في سبيل الله الأخير لكن هذا مبنى على النية الوجه الثاني أننا لا نقول كلان شهيد لأننا لو قلنا كلان شهيد لازم أن نشهد له بأنه من أهل جنة لأن كل شهيد فهم من أهل جنة لا شهيد ولا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه من أهل جنة إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم فعرفت إذن نحن إذا لم نقول إنه شهيد وكان عند الله شهيدا هل يضره؟ طيب ولو قلنا إنه شهيد وليس عند الله شهيدا هل ينفعه؟ لا ينفعه فإذا كان عمل كذلك فلماذا نطلق السنة في أمر لا نعلمه؟ ولكن نقول من قتل في سبيل الله فهو شهيد ونرد أن يكون هذا الرجل ممن قتل في سبيل الله فيمر الشهادة