لقاء[579 من 701] هل يجوز سؤال العلماء عن أشياء لا تقع؟!! الشيخ محمد بن صالح العثيمين

هل لنا أن نسأل يا فضيلة الشيف عن أمور لم تحدث مع فرض بعيد جدا لحدوتها نرجو الإفادة لن ينبغي الإنسان طالب العلم وغير طالب العلم أن لا أسأل عن أمور بعيدة الوقود لأن ذلك من المعايات والإعجاب وإضاءة الوقت وإنما يسأل عن أمور واقعة أو قريبة الوقود هذا بالنسبة للسائل أما بالنسبة لمن يبحث أو يكتب فلا حاجة عليه أن يأتي بأمور لإراحة القاعدة أو الضابط وإن كانت نادرة الوقود وهذا طريق من طرق تعليم العلم وأما السؤال فلا ينبغي أن نسأل إلا عن شيء واقع أو شيء قريب الوقود وإنني بهذه المناسبة أود أن أوجه إخواني طلبة العلم الذين بدأوا بطلب العلم والنقاش والبحث أوجههم فيما يتعلق بصفات الله تعالى أن لا يكثروا السؤال بل أن لا يسألوا عن شيء ستت عن الصحابة والتابعون وأعلمة الأمة لأننا في غنى عن هذا ولأن الإنسان إذا دخل في هذه الأمور فيما يتعلق بصفات الله فإنه يقع في نتاعات عظيمة يفشى عليه إما من التمثيل أو التعطيل ولهذا أن ترى إمام مالك رحمه الله وغيره من الإن على من سأل في صفات الله أما لم يسأل عنه الصحابة رضي الله عنه فقد سوئل رحمه الله عن قوله تعالى الرحمن على العرش استوى كيف استوى فأطرق برأسه حتى علىه عرب من شدة وقع السؤال عليه ثم رفع رأسه وقال للسائل الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة وإنما كان السؤال عنه يعني عن كفية الاستواء بدعة لأن ذلك لم يقع من الصحابة رضي الله عنهم الذين هم أحرصوا منا على العلم وأشدوا منا تعظيما لله عز وجل ولم يبلغه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمته مع أنه أحرص الناس على البلغ لكن كيفية الصبات الله وحقيقتها أمر مجهول لا يعلمه إلا الله عز وجل ولو كان هذا من الأمور التي تلزم الإنسان في دينه أو تكون من مكملات دينه لبينه الله عز وجل وبلغه رسوله صلى الله عليه وسلم لكن هذا أمر فوق عقولنا لا يمكننا إدراه ولهذا أحذر مرة أخرى إخواني من الغرف في هذه المسائل التكلف والتنطع وأن يبقوا النصوص على ما هي عليه في معانيها الظاهرة على البينة وأن لا يسألوا عن شيء إن لم يسأل عنه السلام الصادح أما مسائل الإحكام فجاءهم فلهم البحث والمناقشة ولهم أن يفرعوا على الضوافق والقواعد من الأمثلة ما قد يكون بعيد الوقود