لقاء[547 من 701] ماحكم كتابة آية على شكل صورة؟!! الشيخ محمد بن صالح العثيمين

أن فيه ناس من الذين يجيدون الكتابة الممتازة بالخط العريض وبعض هذه الكتابات إنهم يكتبون آية كريمة على شكل رجل مصلي فهل هذا يجوز أفيدول وشكرا الذي يظهرني أنه لا يجوز وأن هذا من التعمق والتنطع وقد قال الله تعالى وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم هل فالمتنطعون ثم إن الكتابة العربية الفروض العربية لا بد أن يحصل فيها تغيير إذا هي عثفت حتى تكون على هيئة المصلي ثم إن هيئة المصلي قد يكون فيها أو من جملة الهيئات أن يكون ساجدا وحينئذ يكون أعلى القرآن أو أعلى الصحيفة وأسفلها مختلفا ويكون القرآن معبرا عن ساجد وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ألا وإن نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا لا فكل شيء مهم أن هذا القرآن في منزلة أسفل فإنه منهي عنه وإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام أن يقرأ القرآن راكعا أو ساجدا لأن هيئته هيئة ذل بالغ والقرآن ينبغي أن يكون في محل القيام الذي يكون محل انتصاد وارتفاء فالحاصل أن هذه الكتابة نرى أنها لا تجوز ثم إن من المغالاة أن يدعى الناس إلى شريعة التي نسل هذه الأمور وبهذه المناسبة أود أن أنبه أيضا إلى ما يعلق من بعض الآيات في المجالس فإن هذا أيضا من الأمور المتدعة المحدثة التي وإن كان فاعلوها يقصدون إما التبرك وإما التذكير فهذا لا ينبغي لأن التبرك على هذا الواجب القرآن الكريم لم يرد وأما التذكير فإنها في الحقيقة لا تذكر في غالب بل إنك تجد في هذا المجلس الذي علق فيه هذه الآيات تجد فيه من اللو والسباب والشتم أو من الأفعال منكرة من شرب دخان أو من استماع إلى ما لجل استماع إليه وما أشبه ذلك وهذا لا شك أنه يكون كالاستهزاء بآيات الله حيث تكون آيات الله تعالى فوق رؤوس الناس الجالسين وهم ينابذون الله تعالى بالمعاصم وبالسباب والشتم والغيبة ونحو ذلك فلهذا نرى أن النبي المسلمين غنى عن هذه الأمور التي تلقيت من غير روية ومن غير تأمل وخير الهد يهد النبي صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الصالح فالذي أنصح به إخواني المسلمين أن لا يعلق مثل هذه الآيات في بوتهم لأن فيها من المفاسد ما أشرنا إليه آنفا والحمد لله في المصاحف غنى عن هذا ومن أراد كلام الله والتمتع بثلاوته أو التدبر لآياته وجده مكتوبا في المصاحف