لقاء[503 من 701] ما صحة حديث ( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول عفيا عن أمة الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه هل هذا حديث وإن كان صحيح فما درجته الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانه إلى يوم الدين هذا الحديث صحيح معنى وإن كان في سنده ما فيه لكن تشهر له نصوص الكتاب والصنة فالخطأ معفو عنه معذور به الإنسان لقول الله تبارك وتعالى ربنا لا تآخرنا إن نسينا أو أخطأنا قال الله قد فعلت وكذلك النسيان لهذه الآية وكذلك الإكراه لقول الله تبارك وتعالى من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مضمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر خطرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم هذه نصوص عامة تشمل كل ما يقع من خطأ أو نسيان أو إكره وهناك نصوص خاصة تبين ذلك أيضاً فمنها ما تبك في صحره البخاري عن أثناء بنت عبيبات رضي الله عنه عنها وعن أبيها أن الناس أفضروا في يوم غيم على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلاه وسلم ثم طلع في الشمس ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وعلاه وسلم بالقضاء لأنهم أفضروا عن ظل أخطأوا فيه وكذلك عديو بن حاتم رضي الله عنه كان يتسحر ويأكل ويأكل وكان قد جعل تحت وسابه عقالين أحدهما أسود والثاني أبيض فكان يأكل ويأكل حتى تبين العقال الأبيض من العقال الأسود ثم أمسك فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وعلاه وسلم ولن أمره بالقضاء وفي الصحيح الحديث أبي هريه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلاه وسلم قال من نسع وصائن فأكل أو شرب فلكم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه وعلى هذا فالخطأ والنسان والإكراه كلها معفوون عنها في هذه الشريعة المنسرة المفهلة نسأل الله تعالى أن يزيدنا تمسكا بها وتباتن عليها إلى الممات اللهم رضي لكن ما نسي من الواجبات فإنه يقضى إذا لم يفت سببه فلو نسأل الإنسان أن يصلي فإنه يصلي إذا ذكر لقول النبي صلى الله عليه وعلاه وسلم من نام عن صلاة أو نسيها فليصليها إذا ذكرها لا كفرة لها إلا ذلك ثم تلأ قوله تعالى وأقم الصلاة للك نعم