لقاء[452 من 701] متى يكون النهي للتحريم؟!! الشيخ محمد بن صالح العثيمين

يقول كيف نحكم على نواهي النبي صلى الله عليه وسلم لأنها نواهي تحريم أو نواهي كراهية هذا أيضا موضع خلاف بين الأصوليين هل النهي للتحريم أو للكراهة فمنهم من يرى أنه للتحريم ومنهم من يرى أنه للكراهة ومنهم من فصل في ذلك فقال إن كان النهي يتعلق بالعبادات فهو للتحريم وإن كان النهي يتعلق بالأداب فهو للكراهة وإن هناك في الواقع طابط شامل لكل نهي نرد عن النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم لأنك يمر لك مناهم حملها العلماء على التراهة ومناهم أخرى حملها العلماء على التحريم وعلى هذا فينظر الإنسان في كل نهي بعينه هل هذا النهي يقتضي التحريم بمقتضى قواعد الشريعة أو يقتضي الكراهة بمقتضى قواعد الشريعة وخلاصة الجواب أن نقول للعلماء في مقتضى النهي ثلاثة أقوال القول الأول أنه للتحريم مطلقة وعلى هذا فمن صرف نهيا لغير التحريم طولب بالدليل وقيل والقول الثاني أنه للكراهة مطلقة وعلى هذا فمن صرف نهيا للتحريم طولب بالدليل وطول الثالث التفصيل فإن كان النهي فيما يتعلق بالأداب والأخلاق فهو الاستراها وإذا كان فيما يتعلق بالعبادات فإنه للتحريم