لقاء[438 من 701] ماحكم التمثيل؟!! الشيخ محمد بن صالح العثيمين

السائل هذا يقول ما حكم التمثيل الفكاهي والهادف والديني في المسارح وذلك في المدارس كثير من أخواننا يمنع من التمثيل مطلقا ويقول إنه لا يجوز لأنه يتضمن الكذب وربما يتضمن سهذاعا بالشعار الدينية كما لو تقمص الممثل شخص رجل كبير السن ووضع عليه لخلة من الصوف وما أشبه ذلك ومن الناس من يقول إذا كان التمثيل هادئا ولم يتضمن محظورا بكذب على أحد ولا بقيام الرجل بدور المرأة والنقى بدور الرجل ولم يكن فيه تقليد للحيوانات فإنه لا بأس بهم فيجز التمثيل بشروط وليعلم أن الأصل في غير العبادات الحل والإباحة وهذا من فضل الله عز وجل أن يسر على العباد ما لم يحرمه عليه فإذا كان الأصل الحل فإنه لا بد من إقامة الدليل على التحريم إذا قلنا أن هذا حرام وقال الآخرون هذا حلال فالقول مع المحلل إلا إذا كان هناك الدليل يدل على التحريم واجب اتباع الدليل هذا في غير العبادات وإذا ما يقفض به التقضب إلى الله فإن الأصل فيها المنع والتحريم لأن العبادات طريق لله عز وجل وهي صلاة الله ولم يمكن أن نتبع على الله ما لم يجعله طريقا نوصل إليه وهذا كانت هذه القاعدة المشورة عند العلماء قاعدة سليمة دل عليها كتاب السنة والنظر الصحيح أن الأصل في العبادات المنع والحضر حتى يقوم دليل على أنها مشروعة والأصل في غير العبادات من الأفعال والأقوال والمناثر الأصل فيها الحل حتى يقوم دليل على المنع نعم ونظر مثلا إنسان عامل بمعاملة بيع أو رهن أو تعجيئ فاختلف الناس فيها فقال بعضهم إنها حرام وقال الآخرون إنها حلال نقول الأصل مع من قال إنها حلال حتى يقوم دليل على أنها الممنوع وكذلك من أكل من الأشجار النابتة في الأرض أو من الضيور أو من الزواحف فقال قوم إنه حرام وقال آخرون إنه حلال فالأصل مع من قال إنه حلال فتى يقوم دليل على أن من بقول الله تبارك وتعالى هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا وأنا هذا فقص نعم أحمد الله إليكم الشيخ ما حقم رمي التلاميذ بقايا طعامهم وشرابهم في القمامة أما ما لا يؤكل فلا بأس كأسوع الضفتقال والتفاح والموز وما أشبه ذلك لأن هذا لا حمث له في النفس وأما ما يؤكل كبقايا الخبر والإدام وشبه فإنه لا يلقى في الأماكن القادرة وإذا كان لا بد أن يلقى في الزبالة فلنجعل له كيس خاف يرعو فيه حتى يعرف المنظفون أنه محترم