لقاء[436 من 701] ماحكم التهاون بالسنن؟!! الشيخ محمد بن صالح العثيمين

تقول السائلة من الرياض هناك كثير من الطالبات إذا نطحناهن بأن تطويل الأضافر مخالف للسنة تساهلت بهذا وقالت بأن السنة يتعب فاعلها ولا يعاقب تاريخها فهل من توجيه بهؤلاء النسوة؟ نعم أوجه كلمة هذه إلى جميع النساء السغال منهن والجبار وأقول على المرأة أن تتقي الله عز وجل وأن تنجي نفسها من النار فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه وجد أن أكثر أهل النار النساء وعليها أي على المرأة أن تتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قال أنس رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم وقتها في الأفطار وشبهها مما يؤخذ أرضعين يوما وظهر هذا الحديث أنه لا يجود تأخير تقريب الأفطار أكثر من أرضعين يوما وأما قولها إن السنة يتاب فاعلها ولا يعقب تاريخها فهذا التهارون منها ألم تعلم أنها سأتيها اليوم الذي تتمنى أن يكون في حسناتها حسناتها زيادة حسنة واحدة ثم إن هذه الموضة من أين أخذت؟ إنها ليست معروفة لا في أمهاتنا ولا في جداتنا ثم إن هذه الموضة التي يكون فيها المناكيين يكون فيها شيء يمنع من وصول الماء إلى الظفر وهذا يخلق الوضوء إذ من شرق صحة الوضوء إذالة ما يمنع وصول الماء إلى البشر أو إلى الظفر ثم إن من هذه الموضات حسب ما سمعنا أن بعضهن يجعل أصبعا واحدة فيها المناكي وتطول الأطفال والباقي تقلم وهذه مخالة فاحرة لأن الأظافر طريطها واحد إما أن تقلم كلها وإما أن تثاك كلها وتركها فوق أربعين يوما خلاف موقته النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأمته نعم