لقاء[346 من 701] هل يجوز اسماع المصلين محاضرة مسجلة بدلاً من الإلقاء المباشر؟!! الشيخ ابن عثيمين

هل يجوز لإمام المسجد أن يسمع الجماعة في المسجد أشرط مسجل عليها ندوات ومحاضرات وخطب لبعض المشائخ والخطباء إذا كان الجماعة لا يتأثرون بالأحاديث أو المواعب التي يلقيها عليهم لأنهم ألف ذلك نرجو بهذا إفادة الحمد لله رب العالمين وأصلي وأصلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين الجواب على هذا أن نقول إن من نعمة الله سبحانه وتعالى علينا في هذا العصر أن نفتر لنا هذه الوسائل العظيمة لحفظ العلم ونشره بين الأمة من آلات اتباعه والنفر وأشرط التسجيل التي نفع الله بها خلقا كثيرا وهذا من آيات الله سبحانه وتعالى الدالة على رحمته بعباده وإن هذا التسجيل الذي يحدث لا يدلنا على كمال قدرة الله سبحانه وتعالى حيث أطلع على عباده وعلمهم هذه الصناعة العجيبة الغريبة المفيدة فعلينا أن نشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة ليزيدنا من فضله لأن الله يقول وإذ تعدنا ربكم لإن شكرتم لأزيدنكم ولإن كفرتم إن عذابي لشديد ومن نعم الله تعالى علينا في هذه الأشفقة أن الإنسان يستطيع أن يسمع صوت العالم الذي يحب أن يسمع صوته ولو كان بينه وبينه مسافات بعيدة بل ولو كان هذا العالم قد مات وقد قالوا الخط يبقى زمانا بعد كاتبه وكاتب الخط تحت الأرض مدفور ونحن نقول الصوت يبقى زمانا بعد قائله وصاحب الصوت تحت الأرض مدفور فهذا الأمام الذي يأتي بهذه الأشفقة لنسمعها جماعته نقول لا بأس بذلك لأن الذي يقال في المساجد مباشرة يجوز أن يلقى في المساجد بواسطة ما دام هذا القول مفيدا ونافعا ولكن الأفضل والأولى بالشك أن يكون هو الذي يتكلم بما يرى أن فيه مفتحة للجماعة لأن كلامه هو بنفسه أشد تأثيرا على الجماعة من أن يسمع صوتا تومسج ولأن الجماعة ربما يتفرقون إذا يسمعوا هذا بناء على أن هذا الشريط موجود في أماكن بيعه فيقول الإنسان أنا أشتريه وأستمع إليه ولو كنت على سيارتي وما أشبه ذلك فإن هذا الإمام لم يأتي بجديد فأقول الأولى أن يكون هو الذي يرقى الدروس بما فتح الله عليه إن كان ذا علم أو بكتب أهل العلم الموثوق بعلمهم وأمانتهم يقرؤها على جماعة هذا هو الأولى والأحسن