690- هل هناك من الأعمال غير الشرك كفر وهل ترك الصلاة كفر #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين
التفريغ النصي
على كل حال هذا الحديث واضح انه شاهد الترجمة.
من قوله ومصدق بالسحر.
فاننا انفسرنا السحر بعلم النجوم فالامر ضاهر.
وان كنا هو عام فان علم النجوم.
ها? داخل في ناع.
ارفع صوت.
انا اطلق من المحلوث.
ليس قدر اطلق.
لكن هؤلاء يتجنون.
مالثلاثة.
ومن حتى تسديد.
لا ما هي.
لانه لابد ان في قلبه مات هؤلاء.
لابد ان يكون قدر من هذا.
الا على طريق المعتزلة والخوات.
اذا قلنا ان تبقى المراسل تبقى المطلق.
فلسلنا قل هذا في جنيه المعاصل.
لابد ان يكون على حصر.
حتى فيها ثلاثة جلال فاننا غير هذه.
وهو ما يخرج من الايمان بهذا الفعل.
يقال فيها هذا هذا.
داعي من الحصر يكون على حصر.
حتى فيها ثلاثة جلال فاننا غير غير حالة.
انت في غير الوالد مثلا.
نعم.
لا نقول هكذا.
لا لا.
المعاصل اللي ما رتب عليها دفل نار بذاتها.
ما نقطع بانه يكون يكون نار.
لانها تكون غالبا من الصغائر.
والصغائر مكفارة من دفل.
طارق من دفل حسنا.
ايه.
يقول له لو ما يصلي لا يخلق في الله.
لا يخلق.
دعا الكافر مخلق في النار لا شك فيه.
وعدة الكافرين.
وحريف جابر ايضا بين الرجل وبين الكفل والشرك.
ترف الصلاة.
في مسلم.
وجعله ترف الصلاة من الشرك.
يعني هم على الشرك انك تسدد صنع.
ما هو بها.
حتى تحليل ما حرم الله وتحليل ما حرم الله من الشرك.
طيب هذا رجل ما عشك بالله لكن جاه لما انزل الله.
وش تصلي? طيب قال الصلاة مين فريضة? كه وهو ما عشك.
نعم? قاتع الرحمن.
ترك الصلاة.
لو قضعت.
وكان افضل الناس.
هل به اسم على.
ما فيه.
لا ابي.
مثل.
ثارف الصلاة لانه يجب ان يعدم.
المهم مثل الكافر الاصلي.
الكافر الاصلي تصل لقرابة.
لكن ثارف الصلاة يجب ان يعدم ما يبقى.
يعني ودك يبنى عنه حتى المواء والطعام.
هذا شان يموت.
قل له يقتل بالصيف.
احسن به.
لكن هو ينادي الله المستعد.