لقاء[202 من 701] ما أنواع الشهداء؟!! الشيخ محمد بن صالح العثيمين

هل يدخل في إطار الشهداء الغريق والحريق والمرأة التي ماتت في حالة الوضع وما الدليل نعم هؤلاء يدخلون في الشهداء لأنه سنة وردت بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن شهادتهم لا تساوي شهادة المقتول في سبيل الله فإن المقتول في سبيل الله لا يغفن ولا يكفن ولا يصلى عليه وإنما يتفن في ثيابه التي قتلتها بدون صلاة ويبعث يوم طيامه وجرحه يذعب دما اللون لون الدم والريح يحمسك وهذا لا يحصل لشهداء الذين جاءت بهم السنة ولكنهم يحصلون على أجر عظيم إلا أنهم لا يساوون الشهيد المقتول في سبيل الله في كل حال من كل وجه لا يساوون الشهيد المقتول في سبيل الله من كل وجه وإنني بهذه المناسبة أود أن أنبه على مسألة شاعة أخيرا بين الناس وهي أن كل إنسان يقتل في الجهاد يصفونه بأنه شهيد حتى وإن كان قد قتل عصبية وحمية وهذا غلط فإنه لا يجوز أن تشهد لشخص بعينه أنه شهيد حتى وينقتل في الجهاد في سبيل الله لأن هذا أمر لا يدرك فقد يكون إنسان مريدا للدنيا وهو مع المجاهدين في سبيل الله ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ما من نكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرفه يثعب دما اللون والدم وضيف ضيف المسك فقوله صلى الله وسلم والله أعلم بمن يكلم في سبيله يدل على أننا نحن لا نعلم ذلك وقد ذكر البخاري رحمه الله هذا الحديث تحت ترجمة باب لا يقال فلان شهيد وذكر صاحب الفتح أثرنا نمر بن حقطاب رضا الله عنه إنه قال إنكم تقولون فلان شهيد ومن فلان شهيد ولعله يكون قد أوقر راحلته يعني قد غل في سبيل الله من المغانم يعني أنه قد غل من المغانم يعني فلا تقول ذلك ولا تقول من قتل في سبيل الله أو ما فهو شهيد وصدق رضي الله عنه فإن الشهادة للمقتول بأنه شهيد تقوم على سبيل العموم فيقال من قتل في سبيل الله فهو شهيد وما أشبه ذلك من الكلمات العامة أما الشهادة لشخص بعينه أنه شهيد فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كما في قوله صلى الله عليه وسلم حين صائد على الجبل هو وأبو بكر وعمر وعثمان فارتج بهم قال فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان وإذا كان من عقيدة أهل السنة وجماعة أنه لا يشهد لأحد بعينه بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم فكذلك لا يشهد لأحد بعينه أنه شهيد لأن من لازم الشهادة له بأنه شهيد أن يكون من أهل الجنة أشتركوا في القناة