لقاء[126 من 701] هل السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة من الرجال والنساء؟#الشيخ_محمد_صالح_العثيمين

تقول في هذا السؤال في حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فيما معناه سبعة يظلهم الله في ظله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله هل يختص هذا الظل فضيلة الشيخ بالرجال دون النساء علما بأن كل بداية جملة تبدأ بكلمة رجل الحمد لله رب العالمين واصلوا واصلموا على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين هذا الحديث الذي أشارت إليه السائلة هو قول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في طاعة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل انتحاب في الله اجتمع عليه وتفرط عليه ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل اندعت امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل انذكر الله خاليا فظارت عيناه وهذه الجمل السابع كما ذكرت السائلة مصدرة بكلمة رجل مم ولكن ليعلم أن ما جاء من النصوص في كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم معلقا بالرجال فإنه يشمل النساء وما جاء معلقا بالنساء فإنه يشمل الرجال أيضا بأن ذلك هو الأصل أي أن الأصل تساوي الدجال والنساء في الأحكام الشرعية إلا ما قام الدليل على الاختصاص فمثلا قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأرضاعة شهداء فاجدوهم ثمانية جلدة ولا تقلوا لهم شابث أبدا وأولئك المساسقون إلا لن يأتوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله وفور رحيم هذه الآية كما هو مسموع علق الحكم فيها النساء ومن المعلوم أن الحكم يعمل الرجال فمن قلت المحصنين ولم نأتي بأرضاعة شهداء فإنه يجلد ثمانية جلدة ولا تقلوا له شابث أبدا ويكون من الفاسقين وكذلك قوله تعالى قد أفلح المؤمنون الذين هم في الصلاة هم خاشعون إلى آخره يشمل النساء وكذلك قوله تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوطا يشمل النساء فالأصل إذن أن ما علق بالنساء من أحكام أو أخبار يشمل الرجال وما علق بالرجال يشمل النساء إلا ما دل الدليل على تخصيصه فيعمل بمقتضى الدليل وبناء على هذه القاعدة العامة المتفق عليها يكون الحديث المشارع إليه سبعة من ظلهم الله في ظله يكون شاملا بالنساء بلا شك شاب النساء في قاعدة الله يمكن أن يكون لرجال والنساء الرجل من قلبهما لكم مساجد يكون لرجال فقط لأن المرأة الصلاة في بيتها أصلا لها اللهم إلا أن يتوسع في المعنى ويراد بالمساجد أماكن السجود فيعم أماكن الصلاة كلها سواء في البيت أو في المسجد فحينئذ تدخل المرأة في ذلك رجل دعتهم رأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله يمكن أن يوجد عليك كل نساء يعني أبوها شاب لا جمال وحسب فتقول إني أخاف الله فيكون المرأة كالرجل في ذلك المهم أن كل جنة من هذا الحديث تصح للنساء وتقوم بها النساء فإن الحكم يشمل النساء بلا شك وهذا كثيرا ما يحصل فيه تساؤل ويسأل بعض النساء عما ذكر الله سبحانه وتعالى لأهل الجنة من الفور والأزواج المطخرة فيقولنا كيف يكون الرجال خور عين وأزواج مطهرة فماذا يكون شأن النساء من أهل الدنيا وجوابه على ذلك أن النساء من أهل الدنيا يتزوذن برجال من أهل الدنيا والرجال من أهل الدنيا خير من الودان الذين في الآخرة الذين في الجنة لأن الودان الذين في الجنة خدم لهؤلاء الرجال فالرجل من أهل الدنيا يكون خيرا من الودان في الجنة وحينئذ تنال مرأة في الجنة بغيتها ويكفي دليلا لذلك قوله تعالى توصل الجنة وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذل الآين وأنت فيها خالدون