لقاء[75 من 701] هل التوبة النصوح تكفر كل الذنوب ولا يحاسب عليها؟ ابن عثيمين

هل التائب من الذنوب لا يحاسب على ذنوبه الماضية إذا تاب توبة صادقة وهل مرتكب الكبائر إذا تابوا تقبل منهم توبتهم نعم إذا تاب الإنسان توبة نصوحا فإن الله تعالى يقبل منه مهما عضم الذنب تليل ذلك قوله تبارك وتعالى قل يا عبادي الذين أصفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يقفل الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وهذه آمة ليس فيها تفصيل أن من تاب من أي ذنب فإن الله يتوب عليه وقال تعالى في التفصيل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزون ومن يفع ذلك يلقى أثاما يضاعف العذاب يوم القيامة ويخلق فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفور الرحيم فالذنب مهما عظم إذا تاب الإنسان منه توبة نصوحا غفره الله عز وجل فهنا تجد أن الله تعالى ذكر الشرك وقدر النفس طائر الحق والزنا وكلها عدوان عظيمة الأول عدوان في حق الخالق عز وجل والثاني عدوان في حق المخلوق عدوان على النفس في حق المخلوق والثالث عدوان على العرض في حق المخلوق ومع ذلك إذا تاب الإنسان وآمن وعمل عملا صالحا بدأ الله سيئاته حسنات ألم تر إلى قوم كانوا مشركين مضادين للدعوة الرسول صلى الله عليه وعلى الله وسلم فهداهم الله وثابوا وصاروا من قادة الأمة الإسلامية ولكن إذا كانت المعصية في حق المخلوق فلابد من إيصال الحق إلى أهله فلو صرق الإنسان مال شخص وتاب من السرقة ثاب الله عليه لكن لا بد أن نعيد المال إلى مالكه لأنها لا تتم التوبة فيما يتعلق به الحق المخلوق إلا برد الحق إلى أهله نعم أحسن الله