لقاء[49 من 701] كيف كان هدي الرسول في زيارة المريض؟!! الشيخ ابن عثيمين

كيف كان هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في زيارة المريض؟ كان عليه الصلاة والسلام يعود المرضى ويؤنسهم ويشتح صدورهم بزيارة بعيادتهم ويرقاهم أحيانا وهكذا ينبغي للإنسان أن يعود إخوانهم المرضى سواء كانوا في المستشفيات أو كانوا في بيوتهم لما كذلك من إدخال الصرور عليهم وإدخال الصرور على المريض نسه الدواء في الواقع لأن نسه تنبسط وصدره ينشلح وينسى الألم لا فيما إذا كان العائد له ذو قيمة في المجتمع فإن العيادة الصباحة أجوى وينبغي لمن عاده أن ينسل السرور عليه وأن يقول له أنت دوما خير من أمس وإنسان خير من أمسه سواء كان في شفاء أو في زيارة المرض كان في شفاء أو في صحة وعافية وإن كان في زيارة المرض فهو أجب وتواب ويذكر مثلا التوبة لكن بصفة لا يشعر فيها المريض أنه يعني دنوى أجله مثل أن يقول له أنت الآن والحمد لله وإن حبست عن الدنيا فقد تفرأت للعمل الصالح من اطراءة القرآن والذكر والاستغفار وما أشبه ذلك من الكلمات التي تفيده بدون أن يشعر بأنك ترى جنوى أجله أحسن الله ذلك أيضا ينبغي أن تسأله عن كيفية وضوءه وضوءه وطهارته وكيفية صلاةه لأن من الناس من يصلي خطأ مثال ذلك أن بعض الناس عاد مريضا في بلده في بلد المريض فسأله كيف صلاةه كيف طهارته في أخباره وقال أما الصلاة فلي خمسة عشر يوما أجمع وأقصر وهو غير مساكن فانظر كيف ظن أنه متى جاد الجمع جاد القصر والأمر بالأكس متى جاد القصر جاد الجمع ولا أكس قد يجوز الجمع ولا يجوز القصر فالجمع في البلد جائز إذا وجد الأستاذ والقصر غير جائز كذلك بعض الناس مثلا يظن أن المريض إذا عجز عن الإماء برأسه صلى بأسوأه فنصب أسوأه حال القيام ثم حناه قليلا حال الرقوع ثم حناه أكثر حال السجود وهذا غلط لم يقل أحد من العلماء فيما نعلم إن المريض يصلي بأسوأه فتخبره مثلا تقول له صلي قائما فإن لم تستطع فقاعدا تومي بالرقوع والسجود وتدعب السجود أكثر فإن لم تستطع فعال جمع تومي برأسك والأمر واسع وتبين له أنه إذا كان يشق عليه أن يصلي كل ثابت في وقتها فله أن يجمع الضغر مع العصر والمغر مع الإشاء المهم أن المؤفق يجعل عيادته للمريض لمنزلة العيادة والتعليم حتى يفيد ومن ذلك أيضا أن يذكره الوصية فيقول لي فدان إن كان لك وصية لقضائدين عليك أو زكاة أو كفارة أو ما أشكلان فيخضر لما يجب عليه في هذا